.
.
.
وبعد أن إتضح لك أيها القارئ بأن هذا ( السند الزبالة ) هالك تالف ، حتى من إستشهد بهِ حاطب الليل وهو (المجلسي الأول = والد صاحب البحار) قال بأن السند ( ضعيف ) . و أقر و أعترف بأنه لا يعرف أحوال رجال السند بعطمة لسانه : ( لكن لا نعرف حالهما ).
.
.
.
ولا بأس بمراجعة إقرار و إعتراف (المجلسي الأول = والد صاحب البحار) بأنه لا يعرف أحوال رجال هذا السند في المشاركات السابقة [ ثم ] تناقض و إضطراب (المجلسي الأول = والد صاحب البحار) بإقرار و إعتراف محمد رضا جديدي ، والآن بإعتراف و إقرار الأبطحي ج5 ص75
حيث قـــــال الأبطحي : (( وزعم المجلسي في شرح الفقيه ضعفه برجال من العامة في آخر السند )) .
.
.
.
ولا زلنا ننتظر من حاطب الليل أو من غيره بأن يأتي بــ إسم من صحح هذا السند الزبالة بتوثيق رواته ، وهذا الطلب مع بساطته يعتبر من بديهيات الأمور .
فلان : ثقة مع المستند
فلان ثقة مع المستند
وهــكــذا حتى ينتهي إلى زينب بالمستند ، وليس بالكلام الإنشائي و الخرررررط ، فحتى من إشتهد به حاطب الليل قال بتضعيف السند بإقرار و إعتراف الأبطحي .
فإلى متى الكذب و الهروب !!!
- سؤال : لماذا كل هذا الكذب و الهروب مع بساطة المسألة ؟
- جواب : لأنه لا يوجد امامي اثنى عشري شيعي واحد [ وثق ] رجال هذا السند الزبالة ، لأن رجال السند لا يعرفهم أحد بإعتراف الامامية الاثنى عشرية الشيعية . وكل ما تشاهدون هو خرررررررط و تخبطات و تناقضات بإعترافهم و إقرارهم .
.
.
.
وراجع باقي المشاركات السابقة ، و كيف أخترع المجلسي رواة وقال بأنهم من أهل السنة حتى يرمي هذه الخرافة بحلق و ملعب أهل السنة [ وقد قلنا سابقاً و كثيراً بأن هذه المسرحية مفضوحة منذ القدم ].
# ملاحظة مهمة : هذه المسرحية وهو رمي الكرة في ملعب أهل السنة كذباً و زوراً والقول بأن الرواة من أهل السنة ، لا زال حاطب الليل يمارسها ، حيث قال حاطب الليل بأن التبريزي قال أن (شافعي = سني) ، وعندما طلبنا منه مصدر كلام التبريزي !! إستشهد حاطب الليل بـــ [ قصاصة + رابط معطوب ] من موقع سني . ومنذ تاريخ 24 - 3 - 2020 وإلـــى يومنا هذا لا يأتي ولم يحضر حاطب الليل رابط كلام التبريزي بل كثر من ذلك لقد أتينا بموقع التبريزي و أثبتنا أنه موقع التبريزي متاح مفتوح وهذا هو أمامك يا حاطب الليل هيا أخرج كلام التبريزي ولكنه لم يأتي بشيء .
وبعد أن أثبتنا ضعف هذا السند الزبالة على مبنى (المجلسي الأول = والد صاحب البحار) بإقرار و إعتراف الأبطحي
اليك التالي
"يتبع"
.
.
.