[ابو هديل]

.
.
.
.

أولاً : إليك هذا السند (الزبالة) من المصدر الأساسي :

(من لا يحضره الفقيه - ابن بابويه القمي ج 3 ص 567) - وروي عن إسماعيل بن مهران عن أحمد بن محمد عن جابر عن زينب بنت علي .

وبما أن ابن بابويه القمي لا يروي عن إسماعيل بن مهران مباشرة بل يروي عنه بواسطة (سند) ذكرها ابن بابويه القمي في (ج 4 ص 531) على النحو التالي :

.
.
.
.

[ و ما كان فيه عن إسماعيل بن مهران] فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل عن علي بن الحسين السعدآبادي عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي عن أبيه عن إسماعيل بن مهران عن - "أحمد بن محمد الخزاعي عن محمد بن جابر عن عباد العامري"- عن زينب بنت علي .

.
.
.
.

وهذا السند ( ضعيف جداً تالف مابين مجهول و ضعيف و مخترع ) على مبنى : (علي أكبر غفاري = محقق كتاب من لا يحضره الفقيه) و (اللنكراني = نخبة النظار) و (التستري = قاموس الرجال + الاخبار الدخيلة) و (الصدر = مباحث الأصول) و (الطبطبائي = مباني منهاج الصالحين) و (السيستاني = قاعدة لا ضرر ولا ضرار) و ( الكوكبي = مباني الإستنباط) و (محمد المازندراني الخاجوئي = الرسائل الفقهية) و (حسين الساعدي = الضعفاء من رجال الحديث) الـــــخ .

.
.
.
.

و الرواة الموجودين في آخر السند وهم من جاء بعد [ الضعيف إسماعيل بن مهران المطعون به - الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي ج 1 ص 324 ] لا يعرفهم أحد بإعتراف و إقرار (المجلسي الأول = والد صاحب البحار) حيث قال : ( لكن لا نعرف حالهما ).

.
.
.
.

وبإقرار و إعتراف المحدث النوري الطبرسي في خاتمة المستدرك ج 4 ص 169 برقم 38 : ( وأمّا الرجلان اللذان بعد إسماعيل بن مهران فغير مذكورين لا في رجال الخاصّة ولا ما بأيدينا من رجال العامّة ، ولقلّة الحاجة إلى تصحيحه أعرضنا عن التفحص عن حالهما ).

لا أحد يعرفهم . ولهذا كما قلنا لك و سنقول لن تجد من حاطب الليل وغيره إلا الكلام الإنشائي و الخرررررط

.
.
.
.

وقال حاطب الليل بأن السند ( صحيح على مبنى الخوئي ) !!!!
عجيب غريب مع أنهم أقروا و أعترفوا أمام حاطب الليل في موضوعه بضعف السند على مبنى الخوئي : ( السند عند الخوئي : مجهول بالخزاعي وعباد ).

مسسسسسخرة بإعتراف و إقرار شيوخهم
تناااااااااااقص بإعتراف و إقرار شيوخهم
لأن هذا السند زبالة


ولهذا قال علي أكبر الترابي - ص632 - رقم 68 : ( ولا ندري لماذا حكم بالصحة مع أن فيه أحمد بن محمد الخزاعي ومحمد بن جابر وعباد العامري وهم مجاهيل ). ثـــم قــال علي أكبر الترابي - ص648 - رقم 339 ( والعجب من المحقق الخوئي حيث عدّ الطريق ضعيفاً بـــ علي بن الحسين السعدآبادي ).

نعم نعم لا أحد يدري ، ولن يدري أحد ، والعجب من هذه التناقضات و الخرافات !! ناهيك عن أنه لا أحد يعرف حالهم بإقرار و إعتراف (المجلسي الأول = والد صاحب البحار) ، ثـــم بإقرار و إعتراف ( الخــوئــي ) .

1 - المفيد من معجم رجال الحديث للخوئي - محمد الجواهري ص 46 | أحمد بن محمد الخزاعي ذكره ابن بابويه القمي في مشيخة من لا يحضره الفقيه مجـــــهــــــول .

2 - المفيد من معجم رجال الحديث للخوئي - محمد الجواهري ص 506 | محمد بن جابر : ذكره ابن بابويه القمي في مشيخة من لا يحضره الفقيه مجـــــهــــــول .

3 - المفيد من معجم رجال الحديث للخوئي - محمد الجواهري ص 300 | عباد العامري : ذكره ابن بابويه القمي في مشيخة من لا يحضره الفقيه مجـــــهــــــول .

.
.
.
.

الخلاصة

كل و جميع رجال السند ما بين مجهول أو ضعيف ، و البقية لا أحد يعرفهم .

.
.
.
.