[موحد مسلم]

نعم من قتل الفاروق
هذه القصة عن تزويج عمر بجنية صديقة حميمة للانزع البطين ولما اكتشف عمر امر ام كلثوم وانها جنية اراد ان يكشف سحر بني هاشم لكنه قتل
قوله فقتل ارد ان يجعل اغتيال عمر صدفة وان قتله على يد المجوسي لا علاقة له بزواج عمر من ام كلثوم او الجنية سحيفة وخوف الثلاثة من اكتشاف امرهم وهم سحيفة وام كلثوم وعلي وهذه جريمة لا اقصد القتل بل التدليس وتزويج انسي بجنية على انها انسية وخوفا من اكتشاف هذه الجريمة قام الثلاثة بتدبير الوسيلة للتخلص من هذه الجريمة واستخدموا المجوسي لقتل عمر

لكن الحيوان قال عن سحيفة : وحوت الميراث وانصرفت إلى نجران
باي حق تاخذ الميراث

انظر الرواية من بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٢ - الصفحة ٨٨

16 - الخرائج: الصفار، عن أبي بصير، عن جذعان بن نصر، عن محمد بن مسعدة عن محمد بن حمويه بن إسماعيل، عن أبي عبد الله الربيبي (2)، عن عمر بن أذينة قال:
قيل لأبي عبد الله عليه السلام: إن الناس يحتجون علينا ويقولون: إن أمير المؤمنين عليه السلام زوج فلانا ابنته أم كلثوم، وكان متكئا فجلس وقال: أيقولون ذلك؟ إن قوما يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل، سبحان الله ما كان يقدر أمير المؤمنين عليه السلام أن يحول بينه وبينها فينقذها؟! كذبوا ولم يكن ما قالوا، إن فلانا خطب إلى علي عليه السلام بنته أم كلثوم فأبى علي عليه السلام، فقال للعباس: والله لئن لم تزوجني لأنتزعن منك السقاية وزمزم، فأتى العباس عليا فكلمه، فأبى عليه، فألح العباس، فلما رأى أمير المؤمنين عليه السلام مشقة كلام الرجل على العباس وأنه سيفعل بالسقاية ما قال أرسل أمير المؤمنين عليه السلام إلى جنية من أهل نجران يهودية يقال لها سحيفة (3) بنت جريرية، فأمرها فتمثلت في مثال أم كلثوم وحجبت الابصار عن أم كلثوم وبعث بها إلى الرجل، فلم تزل عنده حتى أنه استراب (4) بها يوما فقال: ما في الأرض أهل بيت أسحر من بني هاشم، ثم أراد أن يظهر ذلك للناس فقتل وحوت الميراث وانصرفت إلى نجران، وأظهر أمير المؤمنين عليه السلام أم كلثوم (5).