رد: رزية الخميس والتكرار الممل
يقول الرافضي عباس شكليته او جكليطة ان البخاري يدلس هنا
اين التدليس وكيف عرفته
قال الشيخ عباس محمد شكليطه لعنه الله
هناك تلاعب بالنص
البخاري يقول
(( واختلف أهل البيت واختصموا ))
والرواية تحت تقول
(( فاختلف من في البيت واختصموا ))
وهو تدليس البخاري أوتلاعب الوهابية لعنهم الله
أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجواهري ، حيث يروي عن ابن عباسأنه قال : " لما حضر رسول الله الوفاة ،وفي البيترجالفيهم عمر بن الخطاب،قال رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] : ائتوني بداوة وصحيفة أكتبلكم
كتابا لا تضلوا بعده ،قال : فقال عمر كلمة معناها أن الوجع قد غلب على رسول الله ( ص ) . ثم قال [ أي عمر ] : عندنا القرآن ، حسبنا كتاب الله ! فاختلفمن في البيتواختصموا، فمن قائل : قربوا يكتب لكم النبي ، ومن قائل ما قال عمر [ أي الكلمة التي تعني أن الوجع قد غلبعلى النبي صلى الله عليه وآله ] . فلماأكثروا اللغط واللغو والاختلاف ، غضب ( ص ) فقال : قوموا " ( 1 ) .
كان واضح من الجملة (( فاختلف أهل البيت )) تدليس كبير لا يقوم به الا البخاري !!
--------------------
رواه المفيد في الامالي بسنده ص37 : (( اختلف أهل البيت )).
البخاري ومسلم وأحمد وإبن سعد والصنعاني والبيقهي وأبو عوانة وإبن حبان والالكائي : (( اختلف أهل البيت )).
ولكن جكليطة اختار : (( اختلف من في البيت واختصموا )) والتي جاءت في كتاب السقيفة لأحمد بن عبد العزيز الجوهري قائلاً : حدثنا الحسن بن الربيع .
حتى يقول البخاري حرف و دلس !
وهنا الجوهري مات سنة 323 هـ كيف يروي عن الحسن بن الربيع المتوفى سنة 220 هـ ؟؟؟؟ وهذه التواريخ ذكرها محقق الكتاب محمد هادى الأميني .
قلت / هذا يعني أن الجوهري عاش أكـثـر من 120 عام !!!!
أحمد بن عبد العزيز الجوهري :
الفهرست للطوسي ص83 ( كتاب الفهرست للطوسي موضوع لذكر مؤلفي الشيعة - اعيان الشيعة 2: 353 ) ومعالم العلماء لإبن شهراشوب ص58 وطبقات أعلام الشيعة للطهراني 1: 28 وزبدة الاقوال للحسيني ص39 وطرائف المقال للبروجردي 1: 401 وجامع الرواة الاردبيلي ص52
|