[موحد مسلم]

تقول للرافضي الرسول قال لال البيت قوموا عني يعني اخرجوا
انت تخيل جماعة من الناس لديهم مريض ذهبوا لزيارته ثم قال لهم المريض قوموا عني
ماذا تفهم من هذا الكلام

هو طرد بكل معنى الكلمة ومع هذا يحتج بهذه الرواية او رزية الخميس بدون فهم

اقول لو انك تفهم لما قلت لنا
فالقران معروف

والعترة هي البيان والتاويل

لهذا اراد النبي ان يوثق هذا التزاوج في كتاب رزية الخميس فوصفه بانه ( سيعصم الامة من الضلال الى الابد )

فرفضت الامة الوثيقة فعدل النبي عنها تاركا الامام علي يقاتل على تأويل القران بعدما اتم هو صلوات الله عليه القتال على التنزيل

لكن الامة التي رفضت وثيقة النبي العاصمة من الضلال هي نفسها التي رفضت مصحف الامام علي ولا شك أن عدول النبي عن كتابة وثيقة العصمة هو اخطر على الامة من اخفاء الامام علي للقران المبين لان قرار ر رجعه فيه بعد اعدام الوثيقة
فهاهو القران بين اظهرنا ومع ذلك فالامة غارقة في الضلال لان التزواج انعدم بغياب بيان وتاويل القران لان الامة تركت التمسك بالعترة عندما رفضت ولاية الامام علي والائمة من بعده و رفضت كذلك بيانهم وتأويلهم للقران عندما اعرضوا عن المصحف الذي جمعه الامام علي وتمسكوا بالمصحف الذي جمعه الخلفاء المنحرفون



وحتى اذا نظرنا الى كلام الحسين عليه السلام يوم كربلاء وهو يخاطب الجيش الانقلابي ( يا محرفي الكلم ) وهو كلمة خاطب به الله تعالى اليهود اشارة الى تحريفهم التوراة

فهل هذا القول الذي اتيت به له معنى والرسول لما ارد ان يكتب الكتاب وعلمنا انه اوصى بعد ان طرد ال البيت فاين الحجة لديك