[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل

أنظر ماذا يقول أسياد الجحشناني الشعشعاني

.
.
.

دليله : ما ورد في كتب الشيعة على أمير المؤمنين (ع) أن إبـلـيـس مرّ به يوما فقال له أمير المؤمنين: يا أبا الحارث ما ادخرت لمعادك؟ فقال حبّك‌.
مشارق أنوار اليقين - الحافظ البرسي ص250 (وهامشه بحار الأنوار 27/ 80).


مدينة المعاجز - البحراني ج1 ص127 (وفي مقدمة كتابه ج1 ص43 يقول: و هــذا الكتاب معمول في ذكر كثير من معاجزهم و دلائلهم، منقولة عن رجال معتبرين، و علماء مشهورين).

ومن هذه الروايات ما جاء بألفاظ متعددة (عن سلمان الفارسي و بن عباس و علي بن أبي طالب وغيرهم)

قال ابـلـيـس: (ولكني أحب علي) (ولكني أحب علي) (أني لأحب علي جـداً) (إشتقت إلى رؤية علي) (أدخرت حبك وأسمائك يا علي).

الروضة في فضائل امير المؤمنين – شاذان بن جبريل القمي ص188 ؛ جواهر المطالب في فضائل علي – الطريحي 103 ؛ الروضة في المعجزات والفضائل ص151 ؛ شجرة طوبى – الحائري 2/ 223 ؛ روضة المتقين – محمد تقى مجلسي 8/ 646 ؛ عوالم العلوم – الاصفهاني 2/ 270 ؛ مدينة المعاجز – البحراني 1/ 124 ؛ الأمالي - الصدوق ص428 ؛ أسرار الأسماء وخواصها – الشيخ عبد الرسول زين الدين ص261 ؛ مشارق أنوار اليقين - البرسي ص250 ؛ علل الشرائع - الصدوق 1/ 144 ؛ بحار الأنوار – المجلسي 37/ 102 39/162 63/ 238 ؛ الأنوار النعمانية – الجزائري 3/ 95 [ المقدمة 3/ 15 : و قد إلتزمنا أن لا نذكر فيه إلا ما أخذناه عن أرباب العصمة الطاهرين أو ما صح عندنا من كتب الناقلين ] ؛ نحن والأولاد في مآثر أهل البيت (ع) – حمزة عندليب 1/ 270 ؛ مناقب آل ابي طالب – بن شهرآشوب 2/ 86 2/ 250 ؛ الكوثر في أحوال فاطمة – الموسوي 3/ 150 ؛ عيون أخبار الرضا – الصدوق 1/ 77 [ أقـــول:- قد رواها الصدوق في كتاب عيون أخبار الرضا (ع) ويـبدو أنه لم يذكر في هذا الكتاب إلا خصوص ما يراه صحيحاً ويستفاد ذلك من خلال التعبير بكلمة عيون ] محمد العبيدان القطيفي [و] كتاب "اختلاف الحديث" من محاضرات المرجع علي السيستاني بقلم السيد الهاشمي ص13] ؛ موسوعة فاطمة الكبرى – الزنجاني 17/ 269 19/ 218 ؛ يا علي – الشيخ عبد الرسول زين الدين ص255 ؛ غاية المرام وحجة الخصام – التوبلي 1/ 309 ؛ مسند الرضا – عطاردي 1/ 135

.
.
.

يقول شيخ الاسلام بتستر السيد نعمة الله الجزائري في كتابه (الأنوار النعمانية ج3 ص75) :

[ فإن قلت ما فائدة دعاء إبليس ([1]) بهذا مع أنه من الخالدين في النار والعذاب ؟؟
قلت : يجــوز أن لأجل هذا الدعاء ان ينقله الله تعالى في طبقات النار من طبقة حارة إلى ما هو أخف منها فيكون قد خلصه من تلك النار التي كان فيها ؛ ويجوز أن يخلصه من الـنـّار لحظة ثم يعود فيها ].


ويـــؤكـــد نعمة الله الجزائري هذا الكلام في كتابه (زهرة الربيع ص340) بــل ويقــول : ان محبة إبليس لعلي بن أبي طالب تنفع إبليس ، كما مر سابقاً ([2]).


([1]) ([2]) : كشف الغمة 1/ 93 ؛ مدينة المعاجز 1/ 127 ؛ بحار الأنوار 18/ 83 و 27/ 13 و 63/ 80 و 94/ 21 ؛ مستدرك الوسائل 5/ 232 ؛ بر الأخوان تحقيق مهدي هوشمند ص12 ؛ مسند الصادق 12/ 279 ؛ الخصال ص639 ؛ تفسير نور الثقلين 5/ 20 ؛ مشارق أنوار اليقين ص250 ؛ روضة الواعظين ص417 ؛ المحتضر ص112 ؛ مستدرك سفينة البحار 2/ 156 ؛ اللمعة البيضاء ص48 ؛ مسند الرضا 21/ 131 ؛ الخصال للصدوق ص639 ؛ الموسوعة الكبرى لفاطمة للزنجاني 21/ 236 ؛ سفينة البحار 2/ 434

.
.
.

شعشعاني صوت و صورة

https://www.youtube.com/watch?v=bGagI3WgBy4

.
.
.
.



.
.

جزاك الله خير على هذه الاضافة افدتنا بها
ابليس تنفعه محبة علي