[ابو هديل]

.
.
.

يقول الشيعي :

من يسمي البصل و الثوم و الكراث فهو
1- لا يعترف بمصطلحات القرآن .
2 - يقدم رأيه على رأي كتاب الله .

لايعترف بمصطلحات القران ويقدم رأيه على رأي كتاب الله فيسمي الطيبات خبائث

طبعاً أئمته هذا الشيعي هم من يسمون البصل و الثوم والكراث
خبائث [و] منتنة
فلا يعترفون بماذا !! لا يعترفون مصطلحات القرآن .
ويقدمون ماذا !! يقدمون رأيهم على كتاب الله .

عن أبي جعفر (ع) قال : من أكل هذه الْبَقْلَةَ الْمُنْتِنَةَ .
علل الشرائع - الصدوق 2 / 519 | بحار الأنوار - المجلسي الثاني 66 / 247 | معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني 7 / 490 | جامع أحاديث الشيعة - البروجردي 4 / 483

قال (ص) : هذه الْبَقْلَةَ الْخَبِيثَةَ ، يعني الكراث .
عوالئ اللئالئ - إبن أبي جمهور الأحسائي 1 / 101

عن أبي جعفر (ع) قال : الْبَقْلَةَ الْخَبِيثَةَ .
الكافي - الكليني 6 / 375 | من لا يحضره الفقيه - الصدوق 3 / 358 | الإستبصار - الطوسي 4/ 92 | تهذيب الأحكام - الطوسي 9 / 96

فلقد أيد و أنتصر أئمة الشيعة لــ روايات البصل و الثوم و الكراث .

.
.
.
.

قال الشيخ ابو الفتوح الرازي هذا في شرح الشهاب المذكور عند شرح قوله صلّى اللّه عليه و آله : ( إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ ) بعد نقل مؤلفة قلوبهم حجة على قوله (ص) ما هذا لفظه: و قد وقع لي مثل هذا، كنت في أيام شبابي أعقد المجلس في الخان المعروف بخان علان، و كان لي قبول عظيم، فحسدني جماعة من أصحابى فسعوا بي الى الوالي فمعنى من عقد المجلس، و كان لي جار من أصحاب السلطان، و كان ذلك في أيام العيد و كان عزم على أن يشتغل بالشرب على عادتهم، فلما سمع ذلك ترك ما كان عزم عليه و ركب و أعلم الوالي أن القوم حسدوني و كذبوا علي و جاء حتى أخرجني من داري و أعادني الى المنبر و جلس في المجلس الى آخره، فقلت للناس : هذا ما قال النبى صلّى اللّه عليه و آله : ( إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ ) - انتهى.
خاتمة مستدرك الوسائل - الطبرسي 3 / 73 | أعيان الشيعة - الأمين 6 / 125 | رياض العلماء - الميرزا الأصبهاني 2 / 161

و روى الشيعة : أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَنْصُرُ هَذَا الدِّينَ بِأَقْوَامٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ .
الكافي - الكليني 5 / 19 | تهذيب الأحكام - الطوسي 6 / 134 | وسائل الشيعة - العاملي 11 / 28 | جامع أحاديث الشيعة - البروجردي 13 / 62

.
.
.
.