[ابو هديل]

.
.
.
.

فسمع سلمان فقــــــــــــال :
يا ليتني كنت كبشاً لأهلي فأكلوا لحمي ومزّقوا جلدي ولم أسمع بذكر النار.
وقـــــــــــال أبو ذرّ :
يا ليت اُمّي كانت عاقراً ولم تلدني ولم أسمع بذكر النار .
وقــــــــــال عمّار :
يا ليتني كنت طائراً في القفار ولم يكن عليَّ حساب ولا عقاب ولم أسمع بذكر النار.
وقــــــــــــال علي (ع) :
يا ليت السباع مزّقت لحمي وليت اُمّي لم تلدني ولم أسمع بذكر النار.

فاطمة الزهراء - الرحماني ص273
الموسوعة الكبرى لفاطمة - الزنجاني 8/ 129 و 9/ 288 و 17/ 199 و 378
و أشار للرواية و 395 و 20/ 547
بحار الانوار - المجلسي 8/ 303 و 43/ 88
العقائد الحقة - الصدر ص524
موسوعة القرآن و الحديث - الريشهري 3/ 414
الكوثر في احوال فاطمة - الموسوي 3/ 43
سفينة البحار - القمي 3/ 544
طالب العلم والسيرة - عادل العلوي ص172
منهاج الصالحين - الخرساني 1/ 283
سيدة النساء - الكعبي ص132
جامى از زلال كوثر - اليزدي ص225
لمحات من المعاد - الصدر ص145
مستدرك سفينة البحار - النمازي 4/ 379
رياض الابرار - نعمة الله الجزائري 1/ 41
بيت الاحزان - القمي ص44
توحيد الاسرة في ضوء القرآن و الحديث - الريشهري ص178
البرهان في تفسير القرآن 3/ 372
الدروع الواقية - بن طاووس ص276
نفس الرحمن - الطبرسي ص519
تسلية المجالس - الحائري 1/ 559 [2]
سيماء الصالحين - رضا مختاري ص379
عوالم العلوم و المعارف - البحراني 11/ 347



قــال (ع) : (فَلَيْتَهَا لَمْ تَلِدْنِي وَلَمْ تُرَبِّنِي).

مفاتيح الجنان - القمي ص180
زاد المعاد - المجلسي ص408
العجب - الأصفي ص90
مسند السجاد - العطاردي 2/ 132
بحار الأنوار - المجلسي 91/ 143

مريم تقول : ليتني كنت (حيضة)
قالت مريم : (قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا)
أي: شيئا حقيرا متروكا، وهو مامن حقه أن يطرح وينسى
(كخرقة الحائض) (حيضة ملقاة) (خرقة الطامث).

تفسير جوامع الجامع للطبرسي 2/ 449
بحار الأنوار للمجلسي 14/ 225
تفسير مجمع البيان للطبرسي 6/ 417
تفسير التبيان للطوسي 7/ 117
الموسوعة القرآنية لجعفر شرف الدين 5/ 198
زبدة التفاسير فتح الله الشريف 4/ 173

.
.
.
.