وبعـد ، فلم نجد مغمزا في عكرمة مولى ابن عباس الثقة الامين ، الامر الذي استنتجه ابن حجر في الـتـقـريـب قـال : عـكـرمـة ، ثـقـة ثبت ، عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا يثبت عنه بدعة .
الكتاب أو المصدر : التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب
المؤلف : العلامة محمد هادي معرفة
الجزء والصفحة : ج1 ، ص297-309
البصل والثوم والكراث عند رسول الله و الأئمة خبائث و منتنة
https://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=109007