عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 2022-12-28, 01:08 PM
Nabil Nabil غير متواجد حالياً
مشرف قسم التاريخ الإسلامى
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-07
المشاركات: 3,065
افتراضي سيِّدة آيات القرآن / إعداد: د. أحمد مُحمَّد زين المنّاوي ق2

سيِّدة آيات القرآن

إعداد: الدكتور أحمد مُحمَّد زين المنّاوي
القسم الثاني والأخير



المثال السابع:
حرف الخاء ورد لأوَّل مرّة في آية الكرسي بعد 28 حرفًا من بدايتها!
حرف الخاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 7!
حرف الخاء الأوَّل في آية الكرسي هو التكرار رقم 161 لحرف الخاء من بداية المصحف.
وهذا العدد يساوي 7 × 23
7 هو ترتيب حرف الخاء في قائمة الحروف الهجائية!
23 هو عدد الحروف الهجائية التي تضمّنتها آية الكرسي!
28 هو مجموع الحروف الهجائية!
28 هو مجموع كلمات القرآن التي تنتهي بحرف الخاء!

المثال الثامن:
سوف أعرض عليك أمرًا مذهلًا!! فتأمّل:
حرف الألف تكرَّر في آية الكرسي 39 مرّة!
حرف اللَّام تكرَّر في آية الكرسي 25 مرّة!
حرف السين تكرَّر في آية الكرسي 5 مرّات!
حرف الميم تكرَّر في آية الكرسي 17 مرّة!
هذه هي أحرف اسم { الْإسْلَام } وهي أيضًا أحرف فعل { أَسْلَمَ }!
هذه الأحرف تكرَّرت في آية الكرسي 86 مرّة! احتفظ بهذا العدد!

وتأمّل..
حرف الدال تكرَّر في آية الكرسي 3 مرّات!
حرف الياء تكرَّر في آية الكرسي 17 مرّة!
حرف النون تكرَّر في آية الكرسي 8 مرّات!
هذه هي أحرف كلمة { دِيْن } وقد تكرَّرت في آية الكرسي 28 مرّة!
أحرف كلمة (الإسلام) تكرَّرت في آية الكرسي 86 مرّة!
مجموع تكرار أحرف { دِيْن الْإسْلَام } في آية الكرسي = 114 بعدد سور القرآن!

لا يتوقف الأمر عند هذا الحد!
بل تأمّل نمط تكرار أحرف كلمة { الْإسْلَام } الأربعة حرفًا حرفًا!
حرف الألف تكرَّر في آية الكرسي 39 مرّة، أي 5 + 34 (عدد الصلوات + عدد السجدات المفروضة)!
حرف اللَّام تكرَّر في آية الكرسي 25 مرّة، أي 5 × 5 (عدد الصلوات المفروضة)!
حرف السين تكرَّر في آية الكرسي 5 مرّات (عدد الصلوات المفروضة)!
حرف الميم تكرَّر في آية الكرسي 17 مرّة (عدد الركعات المفروضة)!
هذه الأحرف الأربعة هي أحرف كلمة { الْإسْلَام }، ومعلوم أن الصلاة هي عمود (الإسلام)!

مرّة أخرى..
أحرف كلمة { الْإسْلَام } تكرَّرت في آية الكرسي 86 مرّة، وهذا العدد = 63 + 23
63 هو عدد أعوام عمر نبي الإسلام -صلى الله عليه وسلّم-، و23 هو عدد أعوام الوحي!

المثال التاسع:
في أوّل مرتين يرد فيهما حرف العين في آية الكرسي جاء في كلمتين متجاورتين { يَشْفَعُ عِنْدَهُ }!
الكلمة الأولى ترتيبها رقم 23 من بداية الآية، والثانية ترتيبها رقم 24، ومجموع العددين = 47
في آخر مرّتين يرد فيهما حرف العين في آية الكرسي جاء في كلمتين متجاورتين { الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }!
الكلمة الأولى ترتيبها رقم 49 من بداية الآية، والثانية ترتيبها رقم 50، ومجموع العددين = 99
ماذا تعني هذه النتائج!
من بداية المصحف حتى نهاية آية الكرسي ورد حرف العين 705 مرّات، وهذا العدد = 47 × 15
47 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 15
إذا أضفت العدد 15 إلى العدد 99 فالناتج هو 114، بعدد سور القرآن!
99 هو أيضًا عدد أسماء { اللَّه } الحسنى!
آخر أسماء { اللَّه } الحسنى في المصحف أي الاسم رقم 99 جاء في سورة الإخلاص!
سورة الإخلاص عدد كلماتها 15 كلمة وعدد حروفها 47 حرفًا!

الأسماء الحسنى من جديد
لقد رأينا فيما مضى من هذا المشهد جانبًا من عجائب نظم حروف آية الكرسي. وفي هذه المحطة من هذا المشهد سوف نتوقّف قليلًا لنستعرض معًا مواضع بعض كلمات هذه الآية العظيمة. لقد تضمنت آية الكرسي 5 من أسماء { اللَّه } الحسنى، وجاءت هذه الأسماء في مواقع محسوبة بدقة داخل الآية ومن بداية السورة. وحتى أُسَهّل عليك الأمر، فسوف أضع لك أرقامًا توضّح ترتيب هذه الأسماء الخمسة من بداية سورة البقرة، فتأمّل:

اللَّهُ5166 لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ5171 الْقَيُّومُ5172 لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ5214 الْعَظِيمُ5215 (255) البقرة

وكما ترى واضحًا أمامك الآن:
اسم { اللَّه } جاء في ترتيب الكلمة رقم 5166 من بداية سورة البقرة.
اسم {الْحَيّ } جاء في ترتيب الكلمة رقم 5171 من بداية سورة البقرة.
اسم { الْقَيُّوم } جاء في ترتيب الكلمة رقم 5172 من بداية سورة البقرة.
اسم { الْعَلِيّ } جاء في ترتيب الكلمة رقم 5214 من بداية سورة البقرة.
اسم { الْعَظِيْم } جاء في ترتيب الكلمة رقم 5215 من بداية سورة البقرة.
مجموع تراتيب أسماء { اللَّه } الحسنى الخمسة من بداية سورة البقرة = 25938
إلامَ يشير هذا العدد؟
هذا العدد الضخم 25938 يساوي 99 × 262
99 هو عدد أسماء { اللَّه } الحسنى!
262 هو ترتيب آية الكرسي من بداية المصحف!

تأمّل المواقع التي جاءت فيها أسماء { اللَّه } الحسنى الخمسة من بداية الآية:

{ اللَّهُ1 لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ6 الْقَيُّومُ7 لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَؤُوْدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ49 الْعَظِيْمُ50 (255)} [البقرة]

اسم { اللَّه } جاء في ترتيب الكلمة رقم 1
اسم {الْحَيّ } جاء في ترتيب الكلمة رقم 6
اسم { الْقَيُّوم } جاء في ترتيب الكلمة رقم 7
اسم { الْعَلِيّ } جاء في ترتيب الكلمة رقم 49
اسم { الْعَظِيْم } جاء في ترتيب الكلمة رقم 50

مجموع تراتيب أسماء { اللَّه } الحسنى الخمسة في الآية = 113
وهذا هو أكبر عدد أوّليّ مستخدم في الدلالة على ترتيب سور القرآن!
من سورة البقرة التي وردت فيها هذه الآية حتى نهاية المصحف هناك 113 سورة!
تأمّل العدد 113، فهو أوّليّ أصمّ لا يقبل القسمة إلّا على نفسه أو على الرقم واحد!
وتأمّل اسم الواحد الأحد سبحانه { اللَّه }، فقد جاء في ترتيب الكلمة رقم 1 في الآية!
إذا أضفت الرقم 1 إلى مجموع تراتيب أسماء { اللَّه } الحسنى في الآية يكون الناتج 114

قف وتأمّل!
آخر كلمة في آية الكرسي وهي كلمة { الْعَظِيْم } ترتيبها من بداية المصحف رقم 5244
وهذا العدد يساوي 114 × 23 × 2
114 هو عدد سور القرآن!
23 هو عدد أعوام الوحي!
2 هو ترتيب سورة البقرة حيث وردت آية الكرسي!

تأمّل ترتيب أوّل كلمة في آية الكرسي وهي اسم { اللَّه }.
اسم { اللَّه } ترتيبه من بداية السورة هو الكلمة رقم 5166، وهذا العدد = 63 × 41 × 2
63 هو عدد أعوام عمر مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم-.
41 هو مجموع تكرار أحرف اسم { مُحمَّد } ضمن الحروف المقطّعة.
2 هو ترتيب سورة البقرة في المصحف!
ولا تنسَ أن عدد حروف آية الكرسي 189 حرفًا، وهذا العدد = 63 × 3

تأمّل الكلمة التي جاءت بعد اسم { اللَّه } مباشرة: { لَا }.
هذه الكلمة تكرَّرت في الآية 5 مرّات، بعدد أسماء { اللَّه } الحسنى في الآية نفسها.
هذه الكلمة المجاورة لاسم { اللَّه } اتخذت 5 مواقع محسوبة بدقَّة.
دعني إذًا أضع لك أرقامًا تعكس ترتيب هذه الكلمة داخل الآية، فتأمّل:

{ اللَّهُ لَا2 إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا8 تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا11 نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا33 يُحِيْطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا45 يَؤُوْدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ (255)} [البقرة]

مجموع ترتيب المواقع التي احتلتها كلمة { لَا } داخل الآية = 99 بعدد أسماء اللَّه الحسنى!

تأمّل الكلمة التي جاءت بعد الضمير { لهُ } مباشرة وهي كلمة { مَا }.
هذه الكلمة تكرَّرت في الآية 5 مرّات، بعدد أسماء { اللَّه } الحسنى في الآية نفسها.
وقد اتخذت هذه الكلمة 5 مواقع محسوبة بدقَّة.
دعني إذًا أضع لك أرقامًا تعكس ترتيب هذه الكلمة داخل الآية، فتأمّل:

{ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا14 فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا17 فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا28 بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَمَا31 خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا39 شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَؤُوْدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ (255)} [البقرة]

مجموع ترتيب المواقع التي احتلتها كلمة { مَا } داخل الآية = 129.. لماذا؟

تأمّل..
مجموع ترتيب المواقع الخمسة التي احتلتها كلمة { لَا } داخل الآية = 99
مجموع ترتيب المواقع الخمسة التي احتلتها كلمة { مَا } داخل الآية = 129
مجموع العددين يساوي 228 وهذا العدد = 114 × 2
عدد سور القرآن × ترتيب سورة البقرة!

آية النور
قبل أن نسدل الستار على آية الكرسي أود أن أسألك سؤالًا:
ما هي أكثر آيات القرآن شبهًا بآية الكرسي في مبناها ومعناها؟!
حاول أن تجول بخاطرك سريعًا في القرآن، وسوف تجد أن آية النُّور هي الأكثر شبهًا بآية الكرسي:

{ اللَّهُ نُوْرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُوْرِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيْهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوْقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُوْنِةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيْءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُوْرٌ عَلَى نُوْرٍ يَهْدِيْ اللَّهُ لِنُوْرِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ (35)} [النُّور]

تمامًا كآية الكرسي، بدأت آية النُّور باسم { اللَّه }، وختمت بصفة من صفاته!
بدأت باسم { اللَّه }، وخُتمت بـ { وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ }، و { النُّور } اسم من أسماء اللَّه، كما أنه اسم من أسماء القرآن.
في آية الكرسي وردت 5 من أسماء { اللَّه } الحسنى، وفي آية النُّور ورد لفظ { نُّور } 5 مرّات!
وقد اتخذ لفظ { نُّور } في آية النُّور مواقع محسوبة بدقة!
فدعني إذًا أضع لك أرقامًا توضّح ترتيب لفظ { نُّور } في المواضع الخمسة داخل الآية، فتأمّل:

{ اللَّهُ نُوْرُ2 السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُوْرِهِ6 كَمِشْكَاةٍ فِيْهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُوْنِةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيْءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّوْرٌ33 عَلَى نُوْرٍ35 يَهْدِيْ اللَّهُ لِنُوْرِهِ38 مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ (35)} [النُّور]

وكما ترى أمامك فقد جاء لفظ { نُّور }:
للمرّة الأولى في ترتيب الكلمة رقم 2
وللمرّة الثانية في ترتيب الكلمة رقم 6
وللمرّة الثالثة في ترتيب الكلمة رقم 33
وللمرّة الرابعة في ترتيب الكلمة رقم 35
وجاء للمرّة الخامسة في ترتيب الكلمة رقم 38
مجموع المواقع الخمسة التي اتخذها لفظ { نُّور } في الآية = 114 بعدد سور القرآن العظيم!
ألا يعني كل ذلك أن تحديد موقع الكلمة القرآنية ما هو إلا وحي من عند اللَّه؟!
وأن القرآن العظيم كما هو معجز في لغته، معجز في ترتيب حروفه وكلماته وآياته وسوره؟
وأمام هذا النظام المحكم لا تملك إلا أن تقول:
سبحان الذي أسقط همم الملحدين، وأذلهم بهذا النظم القرآني الحكيم!
وسبحان الذي أعجز وأوجز، فحفظ كتابه وكلامه وأعلى شأنه، ورفع مقامه، ورزقنا العزة به.
--------------------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

حاشية:
* في الحديث الصحيح: (ما السماوات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة). رواه محمد بن أبي شيبة في "كتاب العرش"، وأورده الألباني في "السلسلة الصحيحة (1 / 174)".
انتهى القسم الثاني والأخير

عن موقع طريق القرآن

آخر تعديل بواسطة Nabil ، 2023-01-17 الساعة 12:47 AM
رد مع اقتباس