[الجندلي]

مراسيل الزهري ضعيفة لا يحتج بها أقوال ( عصابة ) من الشيعة


قال الطريحي في مجمع البحرين 3 / 190
الجماعة من الناس من العشرة إلى الاربعين . العصابة أيضا : الجماعة من الناس .

واليك أقوال ( عصابة ) من الشيعة في مراسيل الزهري وأنها ضعيفة لا يحتج بها

المحقق الحلي - المعتبر 2 / 400
قول الزهري لا حجة فيه. [1]

السبحاني - ابن تيمية فكراً ومنهجاً ص434
حديث الزهري نصفه مُرسَل ، ومُرسَله بمنزلة الريح . [2]
وأمّا حديث الزهري، فهو كما يقول أبو داود: ألفان ومئتا حديث، النصف منها مُسند. [3]
وهذا يعني أنّ نصف حديثه مُرسَل، فما هي كلمة نقّاد الحديث في مرسل الزهري ؟ [4]
قال يحيى بن سعيد القطّان: مُرسل الزهري شرٌّ من مرسل غيره، لأنّه حافظ، وكلّ ما قدر أن يسمّي سمّى، وإنّما يترك من لا يحبّ أن يسمّيه. [5]
قال أحمد بن سنان: كان يحيى بن سعيد لا يرى إرسال الزهري وقتادة شيئاً، ويقول: هو بمنزلة الريح. [6]
قال الشافعي: إرسال الزهري ليس بشيء، لأنّا نجده يروي عن سليمان بن أرقم. [7]
ـ قال الذهبي: مراسيل الزهري كالمُعضل، لأنّه يكون قد سقط منه اثنان... ومن عَدّ مُرسَل الزهري كمرسل سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ونحوهما، فإنّه لم يدرِ ما يقول، نعم مرسله كمرسل قتادة ونحوه. [8]

التيجاني - ثم أهتديت ص266
الشافعي يقولون نحابي ولو حابينا لحابينا الزهري، وإرسال الزهري ليس بشيء. [9]

الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر 3 / 488
قال في التهذيب قال أحمد بن سنان: كان يحيى بن سعيد لا يرى إرسال الزهري و قتادة شيئا، و يقول: هو بمنزلة الريح، و يقول: هؤلاء قوم حفّاظ كانوا إذا سمعوا شيئا علّقوه*. [10]
و قال أحمد بن صالح: لم يسمع من عبد الرحمن بن عبد اللّه بن كعب*. [11]
و قال: لم أختلف أنا و أبو زرعة و جماعة أصحابنا أنّه لم يسمع من أبان بن عثمان*. [12]
و عن أحمد: لم يسمع من عبد اللّه بن عمر . [13]
و قال أبو حاتم: رأى عبد اللّه بن جعفر و لم يسمع منه، و لم يسمع أيضا من حصين بن محمّد السالمي. [14]
و قال الذهلي: لم يسمع من مسعود بن الحكم. [15]

دليل الناسك - الحكيم
مرسل الزهري لكنه ضعيف. [16]

نفحات الأزهار - الميلاني 12 / 218
قال قدامة السرخسي قال يحيى بن سعيد : مرسل الزهري شرّ من مرسل غيره. [17]

الانتصار - العاملي 5 / 154
ثم إن الأثر مرسل أرسله الزهري ، والمرسل من أنواع الضعيف فلا يحتج به. [18]