[ايوب نصر]

يبدو أن حسن عمر فتن وأعحب بحلب الحمار وأحب لبنه
فلأجل كل هذا الذي كتبته سألته:

_لماذا لم يقل الله عز وجل (( حجوا كما حج الناس)) وبقي يبين في كيفية الحج؟؟
2_السياق ذكر إفاضتين، الأولى من العرفات والثانية من حيث أفاض الناس، فهل الأولى هي نفسها الثانية؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نحنُ نعلم جيدا أننا نُّخاطب قِردّ مُقلد ولن يتنّازل على ما صّب فى رأسهِ عِنّوة ؟

أنت الأخ الأكّبر .

. حُجّوا كمّا حجّ النّاس ده لم يكن نّصاً قرأنيا ؟ ده خرج مِن فّم حِمّار لم يفهم حتى الآن ان هناك فرق شاسع وفسيح وواسع بين النّص القرآنى وبين كلام خرج مِنّك أو مِن غيرك .!
(آفيضّوا مِن حيثُ آفاض النّاس)*
ترجمتها ( حُجّوا كمّا حجّ النّاس ).
بِدّليل أن الله لم يذكّر خطوات الحجّ تفصيلياً شِبّر بِشبر فى كِتابهُ (القرآن)* .
السبب لأنهُ معروف فى قريش وكان النّاس سواء كانوا مؤمنين أو غير ذلك يّروا ويُشاهدوا منّسك الحجّ كل عام فى مكّة .!
والحمد لله أيوب نّصر لم يكن يتوقع أن الرسول نّشأ فى مكة ! ودّعوتهِ كانت داخل مكة .
والرسّول إبراهام للأسف نشأ فى مكة ! وحجّ ورفع قواعد البيت داخل مكة ! والذين آمنّوا بهِ حجّوا كما حجّ الرسول وصحابتهِ.
ومات الرسول إبراهام وظلت شريعتهُ يعمل بها المؤمنون بهِ وبِرسالتهُ حتى بُّعث الرسول محمد وصّار على نهج جّده لأن الله ذكّر فى القرآن ؟
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ [البقرة:198].
بّل ذكّر بعض مِن منّاسك الحجّ .
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [البقرة:196].
أقول لهذا الزنديق أيوب نصرهل هذا النص لم يفعلهُ مؤمنون رسالة إبراهيم ولماذا كرره و فرضهً على الرسول ! وأضع لك سؤال يظهر جهلك المُطبق فى فهم رسالة الإسلام .
هل حجّ مؤمنون الرسول إبراهام هو ذاتهُ حجّ الرسول محمد !
إذا كانت إجابتك حجّ إبراهيم هو ذاتهُ حجّ الرسول محمد ؟
فلن يخرج ما قالهُ حسن عمر؟
(آفيضّوا مِن حيثُ آفاض النّاس)*
حِجّوا كما حجّ النّاس .
ده لك ياحمار .