[عقيل الشيعي]

صهيب
أنا واثق أن الرافضي والجهل المركب رديفان لا يقترقان مهما حدث

الجهل صفة خصومنا وليست صفتنا

الحماقة أعيت من يداويها

الله اكبر

يطالب الرافضي بحصر الشسؤال بأي غيب ثم يأتي لاحقا ليقول ويعرف الغيب

عيبكم انكم قليلون الفهم وتنضرون للامور بعجلة ؟

تستحق أن يجتمع حولك الروافض يطبرون

استغفر الله من انا لكي اعم على الناس

لا لوم على من تدربوا عند مراجع الضلال

سنرى وننضر؟

لو جاءك صديقك وقال لك: سأسافر غدا صباحا مع فلان بالسيارة كذا عند حدود الساعة الخامسة

استغفر الله على هذا المثل ضربت لك مثل من القران وقلت لك ان الله هو يعلم علمه لمن يشاء وانت الان تقارن تعليم الله للناس كما يعلم بعضهم بعضا استغفر ربك يا رجل قبل ان تحسب عليك لانها كبيرة لو قارنت؟

ها أنت عرفت الغيب

وماذا حصل بعد التعريف

هل أنت شريك لله ؟ وهل هذا هو الغيب أصل الموضوع؟

الله يسامحك حتى الجواب يدخل من باب الشرك بالله وما قلت انا غير تعريف الغيب وهل الغيب حكم او بدعة كما تزعمون؟

ودليلك ؟ تهريج الروافض عند العجز

تخبط

هرب من المهم ليكذب

لم اهرب لكنك تتوهم وسوف لن تخرج من اوهامك

ألا تعلم أن القياس من عمل الشيطان يا رافضي؟

اعرف لكننا لم نقس بل انتم من تقيسون وحتى الله وصفتوه وجعلتوا له ارجل واعين وغيرها لذلك انتبهوا لنفسكم؟

كيف تقيس إذا؟

اقيس ماذا ؟

والإنحطاط الأخلاقي عند الروافض عندما يتهمون غيرهم بنفيهم العصمة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
1 - أهل السنة أثبتوا العصمة للرسول صلى الله عليه وسلم في أمر الدين ولم يقولوا بها في الحياة العادية
2 - الرافضة نفوا عنه العصمة في أمر الدين وأرادوا ان يثبتوها في الحياة العامة التي لا قيمة لها
أوليس اتهامهم له بعدم التبليغ هو طعن في العصمة؟

كلام ياتي ويروح ولم توضح

مهرج
وما الذي جئت به؟

وماذا انت جئت به غير الاباطيل؟

قال الله تعالى: عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا غلا من ارتضى من رسول
وبهذا فلا الرسول صلى الله عليه وسلم ولا اي مخلوق على وجه الأرض قادر على معرفة الغيب إلا إذا أطلعه الله تعالى على شيء منه
ألم يسأل الصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم عن الساعة
قال الله تعالى: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي
هل قال لهم أعرف ولا أستطيع أن أبين لكم
ماذا قال لجبريك عليه السلام عندما سأله متى الساعة؟
ألم يقل صلى الله عليه وسلم: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل

اذا الرسول لا يعلم فمن يعلم اذن؟

فعلا هي الطامة الكبرى عندما يأتي الزنادقة ويشرحون القرآن على هواهم وبدون أي سند
اثبت بما لا يدع مجالا للشك أنكم كفار
أين صفات الكتاب المبين العديدة التي وصف بها كتاب الله تعالى
هل قال الرسول صلى الله عليه وسلم للناس ان القرآن ظاهر وباطن يفهمه كل بهواه
طيب سأطبق ( استغفر الله أولا وأخيرا) منطقكم لبيان فجوركم وشرككم

الله يسامحك

آيتان وردتا في سورة القصص
قال الله تعالى: وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ
ومع أن الآية تتحدث عن بني اسرائيل إلا أنكم قلتم أنها تقصد أئمة أهل البيت

اذا كان بني اسرائيل هم الوارثون اذن لماذا لا تتبعهم لان الله اخبرنا بانهم هم الائمة وهم الوارثون؟
اذن اسرائيل دولة وهم الوارثون فيا احرار صهيب يدعوكم لاتباع الوارثون ؟
طيب ماشي

نأتي للآية الثانية في نفس السورة
قال الله تعالى:وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ

فهم محدود لذلك فسر على هواك

استطيع أن أفسر بالباطن وأقول : إن أئمة أهل البيت محكوم عليهم في آخر حياتهم أن يغيروا دينهم ويصبحوا كفارا ويدعوا أتباعهم إلى النار
هل عندك سند تستطيع أن تنفي به كلامي هذا؟
أبدا ( خاصة إذا علمت أنكم أحوج الناس إلى رواية واحدة صحيحة السند مسندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم)

رح اشتري بلايستايشن انفع لك

طراز
1او 2او3
لان كل واحد له خواص