[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسم

الصوفية في العراق ينتشرون في المناطق الغربية خاصة ومنها بعض مناطق بغداد والموصل والرمادي وسامراء والمناطق الشمالية اما البصرة فلا يكثر فيها التصوف اصلا لانها من المناطق التي كثر فيها الاسلام السياسي وهو مسيطر على كثير من اذهالن الشباب السني بسبب واخر خصوصا افكار الاخوان المسلمين وام انا فاكثر التحزب اصلا واعشق الحقيقة واحترم الانسان المسلم ولا احب التاكيد على الخلاف وان كنت عارفا بتفصيله
واماالعقائد عند الفريقين مختلفة فهذا امر واضح وعقائد الشيعة مختلفة في التفصيل عن السنة فهناك خلاف في العدل الالهي والصفات الالهية وغيرهما وهناك خلاف في النبوة بين الفريقين حول العصمة وصفات الانبياء وهناك خلاف في الامامة من حيث عدها من الاصول عندهم والفروع عند السنة وهناك خلاف في عدد الاصول اصلا وعلى هذا فمن الشيعة من يفصل ويقول خمسة ومنهم من يقول ثلاثة ولا يختلف الامر عند الطرفين في قضية الامامة وهناك خلاف بين الطرفين في قضية القضاء والقدر والبداء ولكن على العموم اهم القضايا فيها اتفاق ولكن على الاصل لا التفاصيل
واما ادلتهم فهذا باب لا تدخله لان كتب العقيدة عندهم من اكثر الكتب موسوعية فقد يصل عدد اجزاء بعضها الخمسين مجلدا والسبب واضح لان هذه القضايا كثر الحديث فيها فتشعب واصبح طويلا والبعض منهم كتب في كل حديث مجلدا وهم يحولون اختصار كتب العقيدة ليكون ذلك دافعا ومشجعا للشباب من الشيعةعلى القراءة
وبالمناسبة السنة في العقيدة مختلفون ايضا بين مدرستي الاشاعرة والطحاوية

الظاهر أنك لا تنفك تروي خرافات وأساطير
تجاهلت ملاحظاتي وتناقضاتك
وهذا يزيدني قناعة أنك رافضي يمارس التقية بشكل بائس

الصوفية في العراق ينتشرون في المناطق الغربية خاصة ومنها بعض مناطق بغداد والموصل والرمادي وسامراء والمناطق الشمالية اما البصرة فلا يكثر فيها التصوف اصلا لانها من المناطق التي كثر فيها الاسلام السياسي وهو مسيطر على كثير من اذهالن الشباب السني بسبب واخر خصوصا افكار الاخوان المسلمين وام انا فاكثر التحزب اصلا واعشق الحقيقة واحترم الانسان المسلم ولا احب التاكيد على الخلاف وان كنت عارفا بتفصيله

من يسمعك يظن أن أهل السنة تصوفوا

وام انا فاكثر التحزب اصلا

تحتاج إلى مترجم

واعشق الحقيقة

الأمر واضح وحقيقتك مفروغ منها : أكيد أخذتها عن زوجتك بما أنك تسألها عن كل شيء

واحترم الانسان المسلم

يحتاج إلى تعريف: شروط تحقق الإسلام

ولا احب التاكيد على الخلاف وان كنت عارفا بتفصيله

من دعاة إغماض العين عن الباطل وعن الشرك

واماالعقائد عند الفريقين مختلفة فهذا امر واضح

جميل لأن تعترف أن هناك تناقض جوهري وخلاف غير قابل للتجاوز

فهناك خلاف في العدل الالهي والصفات الالهية وغيرهما وهناك خلاف في النبوة بين الفريقين حول العصمة وصفات الانبياء

بكلمة من تعتقد أنه على حق يا سيادة الباحث؟

وهناك خلاف في الامامة من حيث عدها من الاصول عندهم والفروع عند السنة

ولا يختلف الامر عند الطرفين في قضية الامامة

حسبرأيك من لا يؤمن بالإمامة هل هو مسلم أم كافر؟

ولكن على العموم اهم القضايا فيها اتفاق ولكن على الاصل لا التفاصيل

ألا تستحي من تزييف الحقائق؟
أي القضايا فيها اتفاق؟
التوحيد: الرافضة مشركون( ألهوا الأئمة)
القرآن: قالوا بالتحريف
الرسول صلى الله عليه وسلم: خونوه
السنة: أنكروها
أهل البيت: طعنوا فيهم
بنات الرسول صلى الله عليه وسلم: أنكروا بناته إلا فاطمة رضي الله عنهن
زوجاته: طعنوا فيهن واتهموا بعضهن بالفاحشة
الصحابة رضوان الله عليهم : اتهموهم بالردة

وتأتي انت لتدعي الإتفاق
أليس الحياء من شروط الباحث عن الحق ؟

لان كتب العقيدة عندهم من اكثر الكتب موسوعية

هرج يا مهرج هرج
هل عندهم كتاب وحيد صحيح يركن إليه؟
أتحداك ان تذكر كتابا بل أتحداك أن تذكر رواية واحدة ( يتيمة)

وبالمناسبة السنة في العقيدة مختلفون ايضا بين مدرستي الاشاعرة والطحاوية

مناسبتك اتركها عندك يا باحثا يعتمد على زوجته الرافضية في استيقاء معلوماته
من قال لك أن الأشاعرة يعدون من أهل السنة
كما الأمر مع الصوفية؟

وعلى فكرة يا سيد رافضي يمارس التقية
هذه شهادة في موسوعاتكم خذها للتسلية
يعترف الطوسي في مقدمة التهذيب :
( ذاكرني بعض الاصدقاء بأحاديث أصحابنا وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاه والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ولا يسلم حديث إلا وفي مقابله ما ينافيه )
ويؤكد السيد دلدار علي في كتابة ( أساس الأصول ) ص 51 ( إن الأحاديث المأثورة عن الأئمة مختلفة جدا لا يكاد يوجد حديث إلا وفي مقابلة ما ينافيه ولا يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده )

يقول الفيض الكاشاني: (( في الجرح والتعديل وشرائطهما اختلافات وتناقضات واشتباهات لا تكاد ترتفع بما تطمئن إليه النفوس كما لا يخفي على الخبير بها.)) [ الوافي، المقدمة الثانية ج1 ص 11.]
وأصحاب الاصطلاح الجديد قد اشترطوا ـ في الراوي ـ العدالة فيلزم من ذلك ضعف جميع أحاديثنا، لعدم العلم بعدالة أحد منهم؛ إلا نادرا)) [ الوسائل: ج30 ص: 259] .
استعن بزوجتك الطالبة منذ 20 سنة لعلك تجد عندها الجواب
لا تنسى أنها 20 سنة وما زالت طالبة
على فكرة أولادك وبناتك بالتأكيد أصبحوا طلابا يدرسون مع أمهم وأكيد سيتخرجون قبلها

ألم تسمع بسباق الأرنب والسلحفاة