[quote=الجافي;46901]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجد;46630
:بس:
غفر الله لك ايتها الاخت الفاضلة ارجو ان تكفوا جميعا عن السب ,
ان لم تستحى من الحق فافعل ماشيت فقد شرح خبثكم وخساساتكم التائبون والخارجون من ظلومات رجسكم لنور الاسلام تكفرون وتلعنون وكتبكم وكل شى فيكم يسب ويلعن ايها السفيه الحقير وتدافع عن رخيص اكثر منك كذبا ولا نحتاج لمدك بالحجة من جديد لانك اصلا تعرف انك تكذب وانت ووالحقير الرجس السيستانى الحيوانى الخبيث وغيره سبكم ولعنكم وتكفيركم لاهل الاسلام عندكم عباده
وليس السيد السيستاني من كفر السنة , ولايوجد دليل كما تذكرين- حفظك الله من كل سوء [COLOR=red
-[/COLOR]
حفهظ الله الاسلام والمسلمين من غدركم وحقدكم وتقيتكم ورجسكم
واما ما هو موجود في الموقع فهذا ليس استفتاء من السيد انما هو نقل من كتاب ولا يسال الانسان عما وضع في موقعه اذا لم يكن له
ايهاالملفق المدلس موقعه ليس مواقع منتديات من هب ودب مثلك استطاع ان يكذب ويدلس ولا شى عليه والحجه تكون من باب الحوار والنقاش التى تعرض فيها المواقف المتناقظه وكل يحاول ان يظهر صحيج ما عليه على شرط الدليل العلمى اما موقع الرجس الملعون هو وكل من يحترم كفره وخبثه هو المسؤل شخصيا على مافى موقعه وهو يكفركل الصحابه ويرد شخصيا على سؤال فى كيف يكفر كل الصحابه فيرد الملعون الرجيم بقوله وهل ذلك غرابه وهم اصلا كانوا يظمروه ولم يظهروه يسلام فى نظره كم كان الرسول طلى الله عليه وسلم من ظالم ودكتاتورى وططاعى ان اجلب الناس لصحبته ولدينه قهرا فلما توفى تحرروا مما كانوا فيه ورجعوا لكفره ايها الزنديق قانة المستقله اجرت عدة حورات للتقارب وكنت شديد التائيد للتقارب وقد عرض بعض السنه احكام التكفير لاهل السنه والصحابه لايمكن ان ينجح حوار ابدا بهذه الفتاوى والاحكام فىؤ صول دينهم وترجى كثيرا ان يحذف السيستانى هذه الففتاوى لانجاح الحوار ورفض طلبه ورجائه المتكرر ومع مشاهد فى القنوات المجوسيه والله العظيم لاارى الحوار للتقارب الا خداع من الروافض ولايمكن ابدا ابدا ان يكون حوار الا من هداه الله كما حصل لكثير وتابوا وكشفوا حقائق كان حتى خخيالنا لايتصورها فى ادنى الانسان انسانيه واكثرهم خسة وخبث وغدر فوالله دين الكفر والتكفير والروافض الروبيضه اشد من هذا الوصف
رد الاخوة السنة على الذين كفروا الشيعة بدون وجه حق كلا
اوتعتقد بخلاف اخوتنا الشيعه الزيديه الذينهم لم يفرقوا دينهم وقد فرقتم الدين وكنتم شيا وخرجتم عن المله واصبحت لستم فى شى من الرسول واله والاسلام غير التقمص كيدا وبهتانا وكفرا وتكفيرا وتزعمون انفسكم على الحق فيمن تخدعون
وانا اعتقد ان السيد السيستاني اقرب الى اهل السنة من السنة انفسهم
اههههه اهبل مغرور سفيه مستكبرحقير اعتقد ياجفى الحق وزد اعتقد وذ ثم احلف واغلض فى الحلف فشيمتكم الكذب والغداع والتدليس والتقيه فلا امان لكم ولويدخل الف جمل فى سم الخياط
وذلك لانه افتى بان هم انفس الشيعة لا اخوانهم فقط
ايها الجافى للحق صدقت ياكذوب هوقالها ليس بفتوى انما قالها للاستهلاك الاعلامى وعندما اعدت المخبرات الايرانيه والقوات الامريكه ويهيؤ فرقة الحشاشين الصدريه الارهابيه وغيرها فى خطة لحرب طائفيه تفجير المراقد بعد الانفجار ارسل المجرم الحقير السيستانى رسالته مشفره لوحدات الاجرام تترقب الاوامر بحسب الخطه لتبداء فى جريمة الاباده ضد السنه والانسانيه مفاد الرساله المشفره =قال فيها السيستانى ان السنه اخوتنا هم نحن انفستا فلا تعتدوا عليهم وعلى على مساجدهم وكنا نشاهد التلفزيون وقد استحسن الحاضرين رسالته جدا فقلت لهم ان اردتم فهمها جئدا فاعكسوا المعنى وهو امر لجماعته للهجوم على السنه وعلى المساجد والله اعترظوا بشده على رائئ فقلت لهم كذلك كنت مغدوع وبيننا الايام اقسم بالله ماان انتهينا من المناقشه الا وفى ظروق ساعه توالت اخبار عاجله بهجوم على مساجد سنيه واحراقها وتوالت الاخبار بهكذ النحو حتى اصبحت تلك المجموعه وكانت تعشق حسن نصر الله من اشد الناقمين على المجوس واذيالهم وهل هناك عالم سني وصل به الامر الى هذه الدرجة من الود والقرب ارجو ان تاخذي كلامي على محمل الاخوة ياجافى للحق ياغبى شلتوت وغيره قال يجوز التعبد بمذهب الامام جعفر عليه السلام ياجافى للحق انا ؤشاهد القنوات المجوسيه التى تسعىللاستعلا والتكبر والكذب والتدليس وتحث بكل وسيله على الكراهيه لال السنه ؤضوحا وهمزا ولمزا ويحلفون بكل قسم اصحاب كهنوت المجوس بالقول والله لو احد منهم يقصد السنه والشيعه الزيديه لو يعبد احدهم الف سنه باخلاص وفى حجر الكعبة ماقبل منهم الله شياء لانهم ليسوا على الحقسليم العواء القرظاوى والشيخ العريبى والشيخ الحوينى وغيرهم كثير سعوا وفى خطتهم شجعوا على التفارب والان بعدما تاكدوا ان الحوار والتقارب فى مفهوم المجوس وروافض الحق الا خديعه استعلونا للدعايه لهم وقد تورط كثيرا من الساسه فى الفخ بدعوتنا للتقارب وهو ليس موجود ولن يوجد فة دين الروافض هات لى واحد فقط ياجافى يبيح العباده على مذاهب السنه هات واتحداك ان تجد ممن هاؤلاءالرجس واحد فقط
التحدي ولا التظاهر واستغفر الله لي ولك ولكافة المتواجدين في هذا المنتدى ممن يرغبون
اهههههه
في اتباع الحق اللهم آمين
انكنت ترجوا الحق ننصحك بتخليص عقلك مما خدغوكم به والله اكرمنا بالعقل وحثنا على استعماله ولقد انزل علينا قرانا فيه تبيانا لكل شئ وهدى وموعظة للمتقين .الذين امروا بالتدبر والتفكر على قاعدة منهج القران والسنه ولو بتاويله على شرط ان اتباع قواعد وشروط التاويل والسنه وقارن وفكر ستهدى باذت الله
وانا اعتذر عن كل شيعي تجاوز عليكم وارجو من الله ان يغفر لكم جميعا
ان لم تكن تقيه فقد يغظب عليك الرجس السيستانى وغيره وقد يكفروك
ولهم ولي ويجمعنا في مستودع رحمته انه سميع مجيب
اللهم اجعله صادقا وتقبل منه امين
ملاحظة1- اذا كان المقصود من الموقع هو موقع مركز الابحاث العقائدية فليس مافيه يمثل راي السيد السيستاني اطلاقا
قدذكرت لك حال الرجس السيستانى وان اردت ان تبحث ستجد ماقلته عن موقعه والحاخ الهاشمى ان يزيل هذه الفتوى على الاقل من الموقع وقد وعده احد ممثلى السيستانى فى النظر دون جدوى وممثل السيستانى لم يكذب مثلك ولم ينكر الموقع واقره انه موقع السيستانى ان شيت ابحث فى المستقله او اتصل بها تليفونبا واصلب منها ستجد انك مصرا استكبارا وكذبا دفاع على الرجس السيستانى
ملاحظة 2- اذا كنت راغبة في الحديث حول موضوع معين فارجو ان تقترحي ذلك ونتفق على الشروط العلمية للحوار وسوف اكون في خدمتك ان شاء الله تعالى
|
انكنت تريد الحوار حقا وصادقا وبشروطه العلميه لماذا لم ترد الجواب على المناظره للامام جعفر الصادق مع رافظى لوكنت كما زعمت فى اقتراحك الجميلفى اخر مشاركتك لماذا لم ترد وكان موجها خصيصل لك ول عقيل وغيركم من امثالكم ولا جواب غير ماعهدناه فيكم وخبرناه من حشاية تقيتكم
هناك سؤال بسيط فى مشاركة موضوعفى المنتدى مطروح ارجوا ان تجيب عنه
***************
السيستانى يحرم الزواج من السنى ولايحرمه من يهود اومجوس
السيستانى له غرائز حياونيه بهائميه ويجيز المتعه بالحيونات اظن جده من هذه الفصيله وانا اقول لمذا ليس لهمعقول وورفغ العجب بعد هذه الفتوى وبعدما اصبح بول خامنى مقدس ويرتوى به شيطان نجاد فلا غرابه فى تحاملهم على العفه والطهاره وعلى الاسلام لان كل هذه لايريدها ويحقد عليها ابليس
سأستعرض لحضرتكم أحبتي في الله بعض فتاوى الرافضة
وعقيدتهم الفاسدة مع ذكر أسم المفتي بالدليل
فنحن أهل السنة والجماعة بحمد الله سبحانه أهل الدليل
ولا نتقول أو نتبلى على أحد
نكاح الحيوانات
الاسم : علي اكبر مندني
الموضوع : نكاح الحيوانات
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مولانا السستاني اطال الله بعمرك وقدس الله سرك وجعلك ذخرا للامه الاسلاميه
مولانا انا عندي سؤال محرج كثيرا واهوايه يجيني تأنيب الضمير .. مولانا انا غير متزوج واعيش بالصحراء يعني راعي غنم والمعزب موفر كل شيء اريده من موبايل وكمبيوتر .. لكن انا فيني شهوه جدا كبيره
ولا يوجد مواليه لكي اتزوجها متعه . وللاسف طرا في بالي فكره شيطانيه وانا هوايه متحسف . انا جامعت الخرفان والصخول وعجل صغير . وانا خايف جدا لان احد الخراف بطنها كبير وخايف انها حامل .. هل يجوز نكاح الحيوانات مولانا ؟؟ لأني سمعت من ناس حلال . وشكرا
بسمه تعالى
لقد كانت نكاح الحيوانات قبل البعثه منتشره وتروى كثير من الروايات انها حلال لكنها مكروه والاحوط وجوبا ترك هذه العاده التي تسبب الأذى النفسي ويجب عليك الاعتراف لصاحب الاغنام ودفع قيمتها لمالكها
جواز الغيبة واللعن والسب والإتهام والوقيعة في مخالفيهم
-1-
لكنها شديدة الحرمه اشد من ثلاثين او سبعين زنية كلها بذات محرم[ فى غيبة مؤمن]
حرمة الغيبه مشروطه بالايمان
قوله=[ثم ان ظاهر الاخبار حرمةالغيبه بالمؤمن].اقول=المرادمن المؤمن هنا من آمن بالله وبرسوله وبالمعاد وبالامه الاثتى عشر.اولهم على بن ابى طالب واخرهم القائم الحجه المنتظر عجل الله فرجه وجعلنا من اعوانه وانصاره ومن انكر واحد منهم جازت غيبتهلوجود=انه ثبت فى الرويات والادعيه والزيارات جواز لعن المخالفين وؤجوب البراء منهم واكثار السب عليهم واتهامهم والوقيعة فيهم اى غيبتهم لانهم اهل البدع والريب لابل لاشبهة فى كفرهم لان انكار الولايه والائمه ائ واحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم وبالعقائد الخرافيه كالجبر وتحوه بؤجوب الكفروالزندفهوتدل عليه الاخبار المتواتره الظاهره فى كفرمن انكر الولايه وكفر المعتقد بالعقائد المذكوره وما يشبهها من الضلالات ويدل عليه قوله-ع-كتاب مصباح الفقاهه فى المعملات الجزء الثانى بيروت ص11
تكفير كل من يحب أبي بكر وعمر وتكفير كل صاحب بدعة
بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 69 ص 137 :
25 - تقريب المعارف لابي الصلاح الحلبي : عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السلام قال : كنت معه عليه السلام في بعض خلواته فقلت : إن لي عليك حقا ألا تخبرني عن هذين الرجلين : عن أبي بكر وعمر ؟/ صفحة 138 /
فقال : كافران كافر من أحبهما . وعن أبي حمزة الثمالي أنه سئل علي بن الحسين عليهما السلام عنهما فقال : كافران كافر من تولاهما . قال : وتناصر الخبر عن علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام من طرق مختلفة أنهم قالوا : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : من زعم أنه إمام وليس بامام ، ومن جحد إمامة إمام من الله ، ومن زعم أن لهما في الاسلام نصيبا ومن طرق آخر أن للاولين ومن آخر للاعرابيين في الاسلام نصيبا ثم قال رحمه الله : إلى غير ذلك من الروايات عمن ذكرناه وعن أبنائهم عليهم السلام مقترنا بالمعلوم من دينهم ، لكل متأمل حالهم أنهم يرون في المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام ومن دان بدينهم أنهم كفار ، وذلك كاف عن إيراد رواية ، وأورد أخبارا اخر أوردناها في كتاب الفتن .