باب التاويل واصدار الفتاوى عند الشيعه المجوسيه الرافظه مفتوح على كل ابواب الهواء
فمبالك من بالهوى صار يزعم ان له حالات مع الاهه يصمص فيه تارتا وتارتا هو يتقمص فيه ولم يثبت مثل هذ القول شرعا الا فى حالتين الحاله الاولى ثبت شرعابصف مقال وهوتقمص انواع من الشياطين للانسان ويجرى فيه مجرى الدم وقد يسيطر الشيطان على من تقمصه وهذا لاينطبق على الخمينى بصيفة كامله كما وصف تقمصه مع الاهه
والحالة الثانيه الاصح على الخمينى هناك انواع من الشياطين شديد الشرتدخل بعظها بعظا لتجمع قوتها وشرها فى اعمال شرير ضد كل خير هذا هو وتتقمص صورة بشريه وهذا ماعليه هم فى صورة الخمينى والسيكستانى وخامنى ومن شابههم فى الاعمال اذا مذا سياتى من الشياطين المارده
|