[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر نوفل

روى البخاري في صحيحه ج 1 ، كتاب الوضوء ، ص 167 ، حديث رقم 219 عن حذيفة ، قال : رأيتني أنا والنبي (ص) نتماشى ، فأتى سباطة قوم خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال !! فانتبذت منه ، فأشار إلي فجئته ، فقمت عند عقبه حتى فرغ ...

ممتاز وأين هو التطاول أيها الأستاذ . بال الني صلى الله عليه وسلم وافقا أو قاعدا مالمشكلة . هل هناك دليل شرعي يمنع من ذلك هاته .ثم تعال ياحبيبي أيهما أطهربول النبي صلى الله عليه وسلم أم أبوال الأئمة :

( ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين,
فهل يكون البول واقفا أشنع في حق رسول الله من كون طهورية الغائط والبول في الصحابة وآل البيت فعن أي طعن تتكلم يا واهم ..

يسب ويشتم ويلعن ويجلد من لايستحق ! :
عن أبي هريرة ، أنه قال : سمعترسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول : اللهم إني اتخذت عندك عهداً لن تخلفنيه ،فأيما مؤمن سببته أو جلدته ، فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة !! كتاب البر والصلة - صحيح مسلم .

ممتاز حبيبي مارأيك في حديث ترويه كتب الشيعة

حيث أخرجه الجوهري في كتاب السقيفة وعبد الحسين الموسوي صاحب المراجعات ص374 ,قال عليه الصلاة والسلام ( لعن الله من تخلف عن جيش أسامة )

فهل لعن النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أقل طعنا فيه من إقامة الحدود عليهم أم أنه كره البخاري وغيره من السنة ..

عن‏ ‏عائشة‏ ‏رضي الله عنها‏ ‏أنها قالت: «‏أول ما بدئ به رسولالله ‏ ‏0 ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم .... الى أن تقول: وفتر الوحي فترةحتى حزن النبي‏ ‏0‏ ‏فيما بلغنا حزناً غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهقالجبال, فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى لـه ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال: يا‏محمد‏ ‏إنك رسول الله حقاً فيسكن لذلك‏ ‏جأشه‏ ‏وتقر نفسه فيرجع, فإذا طالت عليهفترة الوحي غدا لمثل ذلك, فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك ».
صحيح البخاري ج 8 68/

سؤال : هل يتحدث الحديث عن مرحلة هي أثناء الوحي أو عن ماقبل الوحي أنتظرجوابك لنبدأ وشكرا