طيب يااخ باسم اولا انا كدراسة فـ اختصاصي بعيد عن العلوم الدينيه على اختلافها ولكني احب ان اصبح فيه عالمه ولست الأن سوى باحثه ومطلعة واقبل ان تطلعني على بحثك في المحكم والمتشابه فأنا اعرف ان المحكم اية صريحة الدلالة اي لاتحتاج لجهد في التفسير والمتشابه فهي ايات جاء منها شبيه لها في الحكم او انها اية تحتاج لجهد في التفسير فلا يفسرها الا ذو علم وفي الأخير يبقى علمها عند الله وهذا ماورد في ال عمران
اما بالنسبه للأمثلة التي ضربتها فقصدت بها ان اريك مدى زيغ الشيعة لاغير
وعموماً يااخي الكريم الأيات الواردة عن المهاجرين والأنصار وعن اصحاب رسول الله وااااااااضحه لاتحتاج لا لي ولا لك ولا لأي مخلوق ليفسرها ومن انا ومن انت لنناقض قول الله في قوم وعدهم بجنته واعد لهم من النعيم ماقد يكون عنا بعيد
والقول في كفر من سب الصحابي اجبتك عليه ولكنك قلت ان فيه اختلاف وعليه أسألك اورد لي الإختلاف لعل الله بعلمك ينفعني وصدقني اتقبل التصحيح بكل صدر رحب فليس من العيب ان نخطئ لكن كل العيب ان نستمر
وبالنسبه لغيابك فلا بأس مدام العذر موجود والأن اعذرني انا على غيابي لمده 4 ايام للإختبار واعدك بالعوده لرؤية بحثك حول المحكم والمتشابه وايضاً ردك في الأقوال المتناقضه في تكفير من سب الصحابة
واسمح لي بسؤال اخير هل انت شيعي فعلاً ؟
__________________
.gif) ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|