[أبو جهاد الأنصاري]

وليست هذه هى الحالة الوحيدة فى كتاب الله التى جاء فيها التحريم على هذا النسق بل جاء هذا النمط البلاغى فى موضع آخر ألا وهو الموضع الذى ذكرته أنت نفسك فى المشاركة الثانيةفى قوله تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ والعلة واحدة بين الآيتين ألا وهى تغييب الفاعل لتعدده ، فجاء حديث تحريم أكل الحمر الأهلية.
فانظر إلى هذه المطابقة لارائعة التى جاءت فى الآيتين وما صاحبهما فى الحديثين. لتعلم أن القرآن والسنة توأمان ووحيان ، ولن يفترقا إلى يوم القيامة.
والحمد لله رب العالمين.