[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

ياخبر ياشيخنا
يعنى بناء الفعل للمجهول يقصد به تعدد الفاعلين !!!!!!!!!
وأن الله جل وعلا الذى حرم علينا أن نشرك به أحدا

هذا زيغ عن الحق وعن القرآن الذى رفعت شعاره.
نعم هناك تعدد للفاعلين وأنا قلت لك أننى على استعداد أن آتيك بأدلة من القرآن على هذا الأمر ، فلماذا لم تسألنيها؟؟؟!!
أنت خشيت أن أعلن عليك الحجة!!
نعم أقولها بملء فمى والله على ما أقول شهيد ، وأتحمل تبعتها أمام الله يوم القيامة ، وأقسم بخالق السماء بغير عمد ، أننى ما كنت لأجرؤ على قول هذا لولا انى أملك بينة من كتاب الله الحكيم.
العجيب العجيب أنك لم تطلب الدليل ، بل طفحت بترهات من بنات عقلك لا تساوى عندى جناح بعوضة.
فأت تتحدث لتقبل القرآن بفهم سقيم ، بينما أنا أنافح من أجل قبول كلام الله ، وكلام الرسول الذى جاءنا بكلام الله ، فهل تكون أنت المصيب وأنا المخطئ؟؟!! ألا تعقلون؟؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

أختار هو بذاته العليا الشريك الذى أرتضاه لنفسه !!!!!!!!
ودليل ذلك هو بناء الفعل للمجهول
وببناء الفعل للمجهول تأكدت حجية السنة
والسنة تشمل مجموعة من الأوامر والنواهى والمحرمات التى
قد تؤدى بمقترفها الى النار أو تنجى من عمل بها
........ عمنا صهيب عساه بخير قال لى ذات مرة.........
ما هكذا تورد الإبل
بينما أقول لشيخى وبحق

ترغى وتزبد ولا تلوى على شئ من خير ، ولا تنتصر لحق ، ولا ترجع عن باطل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

والسنة تشمل مجموعة من الأوامر والنواهى والمحرمات التى
قد تؤدى بمقترفها الى النار أو تنجى من عمل بها

جاءتنا الشنة - تماماً - كما جاءنا القرآن. وجاءنا القرآن - تماماً - كما جاءتنا السنة ، جاءا مقترنين متلازمين متماسكين ، عن طريق نفس الأشخاص وبنفس المنهجية فى نقد المنقول ، هذا يشرح ذاك ، وذاك يزكى هذا ، هذا التنزيل العملى لذاك ، .... فلماذا فرقتموهما أنتم؟؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

بينما أقول لشيخى وبحق
الأمر أخطر من يؤخذ بالشبهات النحوية والبلاغية

شبهات نحوية ، وشبهات بلاغية ، وشبهات حديثية ، وشبهات فقهية ، وشبهات أصولية .... إلخ طيب دعك من كل هذه الشبهات فى شتى علوم الشريعة ، وقدم لنا أنت يقين من عندك ، أى يقين ، أى أى أى يقين من قبل منكرى السنة ، هات لى سبب واحد حقيقى ترد به السنة !!! فتحت لك موضوع الأدلة القرآنية على رد السنة النبوية وطالبتك بدليل واحد من القرآن يردها فلم تأت - لا أنت ولا صاحبك - بشئ.
هروباً من الموضوع الأول ، وضعت لى شبهات تعارض ظاهرى بين القرآن والسنة ، فرددت عليك وهأنت لم تصمد أمامها ، ولم ترد ولم تجيبنى على شئ ، وفشلت وعجزت ، وتسمى اللغة التى نزل بها القرآن وزكاها بأنها شبهات!!!
سألتك - فى موضوع آخر - عن أول منكر للسنة تقتدون به ، فلم تأت بشئ!!!!
وظللت ترغى وتزبد وتراوغ من الإجابة التى أعلم مسبقاً أنك لن تاتى بها ، ولكنى آليت على نفسى أن أثبت لكل صاحب بدعة أنه أجهل من حمار قومه.
ولا تتعجل فلا يزال فى جعبتى الكثير والكثير بإذن الله رب العالمين. وهو المستعان وعليه التكلان.
واعلم جيداً أننى أترفق بك ، وبأمثالك ، وأقول لعلهم يرشدون ، ولكن للأسف لا أجد عندكم غير الزيغ ، وإلقاء الشبهات، يا من تقرأون عن الإسلام من كتب أعدائه من المستشرقين والمستغربين.
ولا يزال حديثى معك مستمراً ، فلا تنصرف وأرنى منك علماً لوكان عندك علم.

قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ