[صهيب]

الرافضي: المعطل والمجسم
ولم لا ؟ يجيبك صهيب ولكن عليك أن تعقل وتفهم
حقيقة نسعد إذا وجدنا رافضيا يستوعب ما يقال له ولا يسلك سلوك الثور الإسباني أو القطار فاقد الفرامل
عندما تقول كلاما كهذا تكون قد أنهيت كل أمل في انك تفهم

أسئلتي أوضح من استفهاماتكم

ويزداد اليقين بأن العقل مؤجر
1 - ما الذي أضفته بإتيانك بحديث البخاري
نحن نؤمن بما روى البخاري
ونحن نقول ما قال ربنا سبحانه وتعالى دون تشبيه أو تأويل أو تعطيل أو تكييف
هذه لا تفهمها ولن تفهمها وتحتاج إلى عقل نير وللأسف دونك خرط القتاد
قال الله تعالى: يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ . خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
لمن السجود الذي يدعون إليه يا مجسم معطل؟
ونسأل الفالح المصر على الهروب إلى الأمام
أين نضع هذه؟
عن عبدالله بن سنان قال سمعت اباعبدالله ع يقول ان الله ليخاصر العبد المؤمن يوم القيمة والمؤمن يخاصر ربه يذكره ذنوبه قلت وما يخاصر قال فوضع يده على خاصرتى فقال هكذا كما يناجى الرجل منا اخاه في الامر يسره اليه.
هل تفهم هذه أم عندك تخلف ذهني؟
ونضيف للتذكير
عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمن ذكر ، عن أبي حمزة الثمالي قال : رأيت علي بن الحسين ( عليهما السلام )قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه، فقلت : إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون : إنها جلسة الرب ، فقال : إني نما جلست هذه الجلسة للملالة ، والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم . [ 15774 ] 3 ـ (( - وسائل الشيعة -الجزء الثاني عشر - كتاب الحج ـ باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها - ص (104-
ما المقصود بجلسة الرب يارافضي
وكيف هي وعلى أي هيئة؟ رجل على فخذ
أما تستحي عندما تواصل العناد كذبا؟