[محمدع]

[quote=عقيل الشيعي;55093]صهيب////
القي ما عندك وخليك واثق من نفسك ترى موضوع الهدية لحد الان يضحكني فرجاءا ضحكنا من جديد بموضوعك التحفة ؟؟؟؟
ياعقيل الرافظى اراك لاتفهم من دينك الا عقيدة الكذب والهروب بلوغة مجوسيه ولا حتى بالعربيه قادر على ذلك عدت للتهريج ليسجل اسمك فى كتاب تحطيم الرقم القياسى فى الكذب والاستكار فيه لمذا لاتخلصتا وتكمل شق السؤال حتى نرى بطولتك فى مصارعة شيخنا لمذا لانك جبان ولاتسطتيع ان تكمل شق الجواب مختصرا لان بيتك ستعصف بها رياح الحق وتكون مهزلة مفظوحه ولهذا تتهرب مستكبرا

امجد /////
اذا كنت ترى الباطل حق والحق باطل فهذه مشكلتك وعلى فكرة تابعت مشاركاتك وما وجدتك الا قادر على الأخوات الجدد المشاركات في المنتدى هل هذه الرجولة يا امجد ؟؟؟ عموما اصبر علي لاني خليتك في بالي ولي وقفه معاك لا تستعجل ؟
وهل الحق ماتراه بغرورك واستكبارك وهما سب كافى ليلفّ على بصرك الغشاوه وعلى قلبك اكنّه ولانقول لعقلك فانه مفقود من اثر شدة الغرور والاستكبار ومن شدة تمسكك بالباطل
محمدع//////
هل تعلم ان اوهن البيوت هو بيت العنكبوت يعني نسيج شيخك سهل التهشيم ؟
مااعلمه اكيد بالحجة والبراهين الشرعيه والعقليه بيت عقيدتك هى اهون البيوت واذ رايت انت العكس بدون ان تبرهن على ذلك بالحجه الشرعيه والعقليه فانت تهذى من شدة مابك
اما انت فاذا كنت تحب العناكب فالذي امامك ليس عنكبوت لا يا محمد بل عصا تهشم البيوت التي تنسجها العناكب ؟
صديقى عقيل متشوق اليك لترى ان عصاك اهون من بيتك العنكبوتيه اصلا فسارع واكمل الجواب وارحنا واتنى بعصاك يا صديقى عقيل شفا ك الله مما فيك فقد اثبت لنفسك استفحال مابك من مرض ووهم خفف من استهلاك حشيشة المهدى المخدره ومن شرب ابوال وقذورات اسيادك
حالك ذكرنى بقصة قرايتها فى نقاش حاصل بين اشخاص فى بعض الافعال رد كلهم الافعال الشريره لغرور واسكبار الشيطان فانبرى واحد منهم فيلسوف يدعى مقمات الحكمه والبطولات متهما البقيه مدافع عن الشيطان باصرار واستكبار
وعندما نام جائه الشيطان فى المنام يشكره على موقفه وقال له لبد ان اجزيك وسأتجول بك فى كثيرا من البلدنان وامره ان يصعد ويستوى على رقبتة ففعل واخذ الشيطان يخئيل له انه يطير به من بلد لاخرى ويرى مبانى وبلدان وفيافى ولكن هذا المغرور الذى على رقبة الشيطان احسّ بظرورة قصوى للتبول و التغوط فقال للشيطان انزلنى بسرعه اريد ان اتغوط.فقال الشيطان له لالا انت دافعت عنى رقبتى سداده تغوط عليها ولايهمك واصرّ عليه ولما هذا المغرور تخوط وتبول فاق من نومه فوجد نفسه غارق فى غواطه وبوله على وسط فراشه عندها فاق من غروره واستكباره وتاب .. الغريب ان بيتكم فى هذا الوضع صلب فحالكم حال هذا التائب وانتم تنزادوا استكبار وكفرا كلما حصل لكم حاصل من مراجعكم الظلاليه
على فكرة عندما اتفرغ من شيخك صهيب
اههههه جاوب بقية شق السؤال ثم انا فى انتظارك ان كانت لك الشجاعه وكملت شق السوال لتعجز شيخنا بزعمك اهههه وانى واثق من كذبك فلا تسطتيع ان تجرؤ على بقية السؤال مختصرا
راح اطلب النقاش معك مباشرا وحول موضوع
عندك اجازه ثلاثة ايام يا صديقى عقيل اجمع همتك وشجاعتك لتكمل الجواب عن شق السؤال
((ترقبوا الشيخ وكتابه الذي فاز بلقب كذاب من الطراز الأول ))).
انظر لمدى الحريه المسموح لك حتى لخروجك عن الادب هذه ثيقة فى النفس لاتجدها حتى عند اشد مراجعكم الكفريه حيث جمدوا لكم العقل والتمئيز واثبوا لهم عليكم الكفر وما يترتب عنه بزعمهم ان خالفتموهم فى شىء او اخطاتموهم فى شىء هل لكم عقول لتدكروا مهانة ماانتم فيه وما انتم تمتازون به من كذب وافك فلا تخاف فشيخنا صهيب وغيره لايجاريكم ابدا فى الافك والكذب فليس فى ديننا الا بخلافكم فانا لكذب عندنا مذموم ومحرم وصدق من قال
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْء]
{فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ }
قال الإمام القاسم بن سلام:
عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً،ولا اكذب كذبا ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة