اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناشى
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم شرح لى صدر وحلل العقدة من لسانى يفقهوا قولى
أنى شديد الإستغراب والتعجب من هؤلاء الشيعة
يقولون أن القرأن محرف ويقرأونه فى صلاتهم
اهلا اخى اخى ومن قال لك انهم يؤمنون بالقران حقا اليست التقيه فى دينهم اصل عندهم اولى واثبت من القران
انما هم يخادعون عامتهم والمخدوعين بهم فتصديقهم فتنة عظيمه لاتخلو من الكفر ان تمادى من يصدقهم فى حماقته بتصديقه لهم
يقولون أن القرأن محرف وجميع العبادات التى يقومون بها طاعة لله فرظت عليهم بالقرأن
اخى انظر لتناقظهم لدرجة انكشاف امرهم فاخذ بعظهم تقيتا ينكر تحريف القران
فكر بعقلك واحتكم للقران والسنه فستجد انهم يحاربون القران والسنه والله اشد من حرب اليهود والنصرى بكثير اليس اوجب الطاعات القبول باحكام الله اين قبلولهم لاحكام الله فى تبرئته لام المؤمنين وتسفيه القران الكريم لمن يذكر امهات المؤمنين بسؤ
اين حكم الله برضاه عن الصحابه وتبشيره لهم بالرضاء التام والجنة العلاء
اين حكم الله الذى شهد للرسول بانه اتم الدين واحسن تبليغه
من اين اخذوا عصمة الائمة وتخصيصا لابناء الحسين من زوجنه الفارسيه فقط لاغير هل وجدوه فى القران والسنه ام عند اليهودى السبائى وجماعة المجوس الذينهم اندسوا فى الاسلام غدرا
اين حكم الله فى عدة احكام جعلوها وراء ظهره
إن القرأن بالنسبة للمسلم هو منهج حياة لايكون المسلم مسلم إلا بتباعة للقرأن الكريم
انظر لملاليهم النجسه شديدة الكفر والتكفير كالخمينى النجس والسيستانى وغيرهم من اين استقوا فقههم ان كانوا مسلمين لبد ان يكون من القران اولا فى الؤصول ومن السنه فى شح الؤصول وفروعها وفقهها وعلى الاقل ما صح عن ال البيت من الرعيل الاول وحتى الثانى وحتى الثالث فى المسائل الفقيه
إن الرسول الكريم هو خاتم المرسلين وهذا شئ متفقين عليه
من قالك متفقين عليه ثم قالوها افتراضا وعداعا لانه لكل قول حقيقه حتى يثبت حسن وصدق نيته لسنا متفيقين بالمره فى حقيقة القول وان وافقونا فى ظاهر القول تقيتا فقد جعلوا وثبتوا ان المهدى سيكمل الدين ممعناه تنقيص لرسالة وامانة الرسول وعندما يرسل الله المهدى ليكمل الدين ويظهر قرانا وسيهد مكه هل هذا جاء به رسولنا
هذا معناه انه دين اخر ورسول اخر بالاظافه لتنقيسهم لرسول الله وتعصيمهم لايّمتهم لحد فوق عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم
فكيف يكون خاتم النبيين ودينه يحرف وكيف يكون خاتم المرسلين وصحابته الذين سوف يحملون الرساله من بعده منافقين
نعهم هاك قلتها عفويا يااخى هذا اعتقادهم انهم شياطين لبسوا الاسلام وتقمصوا شكل انسئ
أتمنى من كل الشيعة أن يقرأ ماكتبته من أسطر متواضعه ويتدبروا فيها بدون تعصب لطائفة
اعتقد سيشبعون ضحكا يااخى
لاأريد أن تكونوا سنى كونوا مسلمين فقط أتبعوا مأمر به الرسول ومانهانا عنه
اخى التسميات شكليه انشاله يكون شارونى او ماسونى اومهمى يكون يكون المهم لايكن مسلما خالصا الا على منهج سنة رسول الله مااتاناخذه ومنهانا عنه ننتهوا هو امر وحكم الاهى من القران وفى معنى حديث شريف مهمى عبد الانسان ربه بهواه دون هى الرسول صلى الله عليه وسلم والله ماتقبل منه شياء وهو فى الاخره من الخاسرين
اللهم شرح صدورنا للأسلام
|
امين امين امين
اخى للتذكير فقط الشيعة الزيديه هم على الاسلام واخوتا لنا
اما الشيعة السبائيه التلموديه الرافظيه المجوسيه فهم اشد الامم كفرا وغلضتا على الاسلام
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ }المجادلة19
http://alburhan.com/articles.aspx?id...20&links=False رابط مهم
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً }الكهف57المعجم الاوسط الجزء6صفحه355حديث رقم6605
حدثنا محمد بن جعفر الإمام ابن الإمام نا الفضل بن غانم ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت كانت ليلتي وكان النبى صلى الله عليه وسلم عندي فأتته فاطمة فسبقها علي فقال له النبى صلى الله عليه وسلم يا علي أنت وأصحابك في الجنة أنتوشيعتك في الجنة إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يضفزون الإسلام ثم يلفظونه يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم بهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون فقلت يارسول الله ما العلامة فيهم قال لايشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول
قال الحكيم بعد تجربة كبيره وفراسة قويه:
عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً،ولا اكذب كذبا ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق حمقا ولااحقد حقدا ولااغدر غدرا ولا اسفه احلاما من الرافضة ابدا
تصديقهم فتنه وغباء وحمق شديد واثم كبير
امان جانبهم فتنه عمياء وخيانه عظمى وكبيرة من الكبائر
لايامن من جانبهاالكفر
موالاتهم حتما ظلال بعيد وكفرشديد
الناس يولدون صغار ثم يكبرون
وهاؤلاء يولدون كباريزعمون انهم ابطال ثم يصغرون ويصغرون حتى يذوبوا مثلهم مثل الدجال كما ورد