[صهيب]

أخ صهيب ..

بداية جميع اتهاماتك , هي اوهام في رأس .. و ليست حقيقة على أرض الواقع .. كما يرى القارئ الكريم

وجميعها مردودة عليك ..

و شتائمك بدأت يزيد عددها بشكل طردي , مع كل رد تفلس فيه فكريا اكثر

لذا لاحظ زيادة عدد شتائمك في كل رد جديد ..

حتى تحول الرد الى شتائم تبين مدى أخلاقك , و أدبك , و مستواك العقلي

و اعلمك أن ما تصرح به تجاهي .. هو ما أشعر به تجاهك في قلبي .. و لكن لأنني شخص مهذب , فلا احب ان اجرح اخي المسلم ..

فانت تعيش في حالة , تسمى في علم النفس (الإسقاط) و هي ان تصف خصمك , بما تشعر انه صفتك

بان عوارك

بل بانت حقيقتك

الإسقاط هو من يتهم الصحابة وهو كذاب والكذب يجري في عروقه

سألتك أكثر من مرة أن تثبت فلم تفعل وتهربت ( وهذ دليل على اخلاقك) أقولهابلا رتوش

كلمة أخوة مرفوضة ولا أقبلها من أشكال مثلك أضلهم الشيطان وأعماهم وباعوا دينهم

والمفلس هو الذي لم يتجرأ إلى حد الآن أن ثيبت دعواه رغم الطلب المتكرر

الدليل هو سيد الإثبات وأنت هربت
وتأتي الآن لتتهمني بالإفلاس
فعلا : الإنحطاط الأخلاقي ليس غريب عنكم
وأعدك إذا واصلت بهذه التفاهة سترى ما يسيئك لأني لن أضيع الوقت مع جاهل كذاب
فالموضوعية والعلمية تشترط على المدعي البينة
وأنت ادعيت
هلات اعطنا أسماء
أما الكلام الفارغ فحتى الصبية يترفعون عنه
إما أن تثبت ادعاءك بدليل أو تترك الحوار

على الموجود طبعا

و احتمالية كذب الصحابة و الرواة موجود أم معدوم ؟؟ أجب !

هات دليلا على الموجود: نعيدها للمرة س

و الدليل انه لا بشر معصوم

قلنا لك : لم نقل أن الصحابة معصومين
ولكن الله شهد على صدقهم وجئناك بعديد الآيات
ومجددا تجاهلت وهربت وعدت تكرر تفاهاتك

يا جماعة .. احد يستطيع أن يقرأ (أؤلائك هم المعصومون) في الآية الكريمة .. ؟؟

لو خاطبت حمارا من تلك الحمير في المراعي لفهم علي من زمان قولي

ملاحظة : في الرد القادم .. اذا وجدت منك اساءة واحدة , أو شتيمة واحدة ..
سوف اتوقف عن الحوار معك أنت يا أخ (صهيب) فقط

ليس بخيارك
الكذاب يجب أن يثبت أنه ليس كذابا بالدليل وإلا فقد أحقية المطالبة بالإحترام
أما أن يمسك بكلمة: ليسوا معصومين
فهذه انتهت

نحن قلنا أن الله تعالى وصفهم بالصدق

فهل أخطأ الله تعالى ( تعالى الله عما يقول الكافرون علوا كبيرا)