[صهيب]

أهلا بالمدعي العائد

نقله لنا الله بقدرته ياشيخ .... لم عدت سريعا إلى قد وربما ولعل وإحتمال
لماذا لا تصدق القرآن فى هذا الأمر .. لماذا لا تقدر الله حق قدره ...
لماذا لا تتخلص من هوى النفس الذى يجعلك تنسب لغير الله ما تكفل الله بفعله ..
هل قال ربك : إنا أنزلنا الذكر وإن أهل السنة له لحافظون ؟؟؟
...............سبحانك ربى عما يصفون
إتقى الله ياصهيب وكفاك إفتراءا على الله وإنتقاصا لقدره

يعني بسرعة كذبت علي ولم تحاول حتى تفهم

كان المفروض أن تتقي الله ولا تكذب ولكن كلكم سمتكم الكذب والنفاق وبغيره تكون تجارتكم بائرة
إذا كنت عاجزا عن الفهم لا تحشر نفسك في الذي ليس لك فيه
ما عاد الإنسان يتحمل هلوساتكم وكذبكم المفضوح


فعلا ستظل كما أنت

أوضح للقارئ وليس لك أنت لأنك لست أهلا للتوضيح

نقله لنا الله بقدرته ياشيخ .... لم عدت سريعا إلى قد وربما ولعل وإحتمال

لاحظوا جيدا هذه الجملة الملونة بالأحمر لم قلتها ؟
كانت ردا على منكر السنة الثاني الكذاب الذي اتهم الصحابة بالكذب دون دليل عندما قال:

لم .. و لن أئتي بدليل على ذلك
فهل يعني ذلك انهم معصومين عن الكذب ..
لا طبعا
اذا
الرواة غير معصومين = قد يكذبوا = حديث الآحاد مشكوك فيه .. و يفيد الظن

فكان ردي:ورلاحظوا كلمة: قد

إذا لم تأت فأنت الفاسق الفاجر حينها وفي جميع لغات الدنيا
فالأحكام لا تصدر بالهوى وإنما بالأدلة ولا تكون مبنية على: قد وربما ولعل واحتمال
لم يدع أحد أنهم معصومين : ولكن نجزم أنهم كانوا صادقين

ونجزم أنك كذاب أشر يهرف بلا دليل
والأصل في الأمور اثباتها : حتى النظريات لا تقبل إلا إذا أثبتها أصحابها بالتجربة أو بالشاهد القطعي

لاحظوا جيدا " طالبت الكذاب بالإثبات وبالدليل وترك الإحتمال حيث استعمل: قد يكذبوا وأضفت أنا: ربما ولعل واحتمال
جاء منكر السنة الثاني وأظنهم شخصا واحدا ليتهمني بأني عدت للإحتمال

معقول هذه الأخلاق وهذا الإنحطاط والكذب على الغير؟

لماذا لا تصدق القرآن فى هذا الأمر .. لماذا لا تقدر الله حق قدره ...

دعك من الشقشقة والكذب والكلام الفارغ : سلاح الزنادقة العاجزين

نحن نؤمن أن الله تعالى سخر رجالا ليحفظوا دينه ويوصلوه لنا وهؤلاء هم الذين وصفهم الله تعالى بالصادقين

ولم يأتنا القرآن في مصحف يمشي على رجليه
ولا جاءتنا به المخابرات الأمريكية التي تدفع للكثير ليفسدوا في الأرض

انظروا إلى أسيادكم منكري السنة أين يعيشون ومن يمولهم وأكيد لن تحصلوا إلا على البوار

هل قال ربك : إنا أنزلنا الذكر وإن أهل السنة له لحافظون ؟؟

قلنا ونعيد : الله يقيض من عباده من يشاء
ويسخر من يشاء
ويلهم من يشاء

والله سخر الصحابة لجمع القرآن وفي مصحف واحد وهو نفسه الذي نتداوله اليوم بيننا

كفاكم كذبا وتهريجا

وأعيد سؤالي
الله تعالى تكفل بحقظ كتابه
ولكن من أوصله إلينا

أكيد زعيمكم اسبادكم المتمسحين على أعتاب المخابرات الأمريكية

ماذا لو لم يقم عثمان رضي الله عنه بجمع القرآن في مصحف واحد وارساله إلى بقية الولايات وحرق باقي المصاحف

أكيد ومع وجود أمثالكم زمانا لوجدنا عشرات المصاحف كل مصحف يختلف عن الآخر

كالأناجيل

لمن أعطى الله الصفتين ياشيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أن ربك يوضح سمات الأبرار فى كل زمان ومكان
.... لماذا دائما تتلاعبون بالآيات وتضعونها بغير موضعها !!!!!!!
أنا أجزم بأن الله لن يغفر لك فعلتك هذه

يا عدو الله يا عبدالشيطان
هل نحن من يفتري على الله تعالى؟

قال الله تعالى: لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُون.

وإذا لم تتجسد هذه في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهل ستتجسد فياليهود امثالكم؟

هل تنفي هذه يا عدو الله؟
قال الله تعالى: لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

وهذه جامعة فهل تنكرها ياعدو الله؟

قال الله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

الله تعالى يعلن رضاه عنهم
والأكيد فإني لا أعتقد أنك حصلت حتى رضا الشيطان

نأمل أن تكون ولو لمرة واحدة من هؤلاء الصادقين عندما تتناول آيات الذكر الحكيم بالشرح والتدبر !!!!!
الله جل علاه يبين لنا بتلك الآيات ماينتظر الصادقين من مغفرة وأجرا عظيما .... وهؤلاء الصادقين حدد الله بتلك الآيات سيماهم وهؤلاء الصادقين كما أفهمتك موجودون على مر الأزمان طالما أجتهدوا فى التحلى بتلك الصفات.....
فمن سمح لك التقول على الله بأن المقصود بالصادقين فى الآيات هم الصحابة تحديدا .................... تعالى أعلمك درسا قرآنيا
عندما يقول ربك : إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين*
يجب أن تقول سمعا وطاعة وتمسك لسانك ولا تزكى أحدا .. فالله وحده يزكى من يشاء ياصهيب
... وإن أردت الإستشهاد قرآنيا بصدق أحد .. فعليك أن تأتى بالآية التى زكاه الله من خلالها .. لأن الله وحده يزكى من يشاء ياصهيب!!
وإن قال ربك : ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذى تقول والله يكتب مايبيتون..
فعليك أن تقول صدقت ياعلام الغيوب.. فهناك بعضا ممن عاصروا الرسول وأسميتموهم بالصحابة كانوا يكذبون على الله ورسوله ياصهيب!!
وعندما يقول ربك: وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم*
فما عليك إلا أن تقول صدقت ربى ولا تجادل بغير علم وإلا ستكون منهم.
هؤلاء المنافقون ياصهيب كانو من المحسوبين على الصحابة بحسب تعريفكم للصحابى ولم يكن الرسول يعلم بنفاقهم حيث أنه لايعلم الغيب
وقد أخبره ربه ببعض سيماهم ليتمكن من تحديدهم وأمره بألا يصلى على أحد مات منهم إن علم بنفاقه..
فمن من الصحابه صدقوا ماعاهدوا الله ولم يكذبوا على الله ورسوله ومن كذب على الله والرسول ياصهيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تحرك لسانك وألزم الصدق مع الله وقل فقط إن ربى هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن إهتدى

الزنديق جندي الشيطان
كذبكم وانعدام الأخلاق عندكم غير محدود لا حدود لها
وتذكر جيدا عندما كذبت وهربت وتملصت من ادعاءاتك
ولا يفعل ذلك إلا من لا أخلاق له
وهذه تجسدت فيك عندما اتهمتنا بأننا نفضل الإستشهاد بالسنة وأقوال العلماء على كتاب الله

ولما طاليبتك بالدليل هربت وما زلت هاربا وستظل لأنك فاقد للمصداقية وللرجولة حتى تتحمل مسؤولية كلامك

نأمل أن تكون ولو لمرة واحدة من هؤلاء الصادقين عندما تتناول آيات الذكر الحكيم بالشرح والتدبر !!!!!

الظاهر أنك لا تفهم إلا باللغة الثانية :
هذه يطالب بها من له ذرة من الرجولة. المتحمل لأقواله . أما أنت فلست في عداد هؤلاء
وطلبي مازال معلقا إلى أن تثبت اتهامك

الله جل علاه يبين لنا بتلك الآيات ماينتظر الصادقين من مغفرة وأجرا عظيما .... وهؤلاء الصادقين حدد الله بتلك الآيات سيماهم وهؤلاء الصادقين كما أفهمتك موجودون على مر الأزمان طالما أجتهدوا فى التحلى بتلك الصفات...

يا عبدالشيطان
ومن أدعى أن الأمر مقصور على الصحابة
ولكن الصحابة مقدمين على غيرهم
وإذا لم تنطبق على الصحابة فهل ستنطبق علىالفئة الضالة العاوية في كل ركن؟

فمن سمح لك التقول على الله بأن المقصود بالصادقين فى الآيات هم الصحابة تحديدا .................... تعالى أعلمك درسا قرآنيا
عندما يقول ربك : إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين*

أعلم جيدا أنك لا تعيش إلا في مستنقعات الكذب
هذا قولي فأين التحديد

واختم:
إما أن تكذبهم بدليل فنرد روايتهم
وإما تصبح أنت الكذاب وحينها تضاف إليك صفات أخرى ولن نرضى بهذه فقط
إذا عجزت عن الإثبات فعجزك دليل على صدقهم
والله تعالى امتدح الصادقين
وردك يصنفك في صف الكافرين بالقرآن
ولا خيار لك

الله امتدح الصادقين

هل هذا عام أم خاص يا كذاب يا منافق يا فاقد الذمة والكرامة؟

ومتى كان لكذاب جاهل جهلا مركبا قدرة على تعليم غيره؟

فعليك أن تقول صدقت ياعلام الغيوب.. فهناك بعضا ممن عاصروا الرسول وأسميتموهم بالصحابة كانوا يكذبون على الله ورسوله ياصهيب!!
وعندما يقول ربك: وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم*
فما عليك إلا أن تقول صدقت ربى ولا تجادل بغير علم وإلا ستكون منهم.
هؤلاء المنافقون ياصهيب كانو من المحسوبين على الصحابة بحسب تعريفكم للصحابى ولم يكن الرسول يعلم بنفاقهم حيث أنه لايعلم الغيب
وقد أخبره ربه ببعض سيماهم ليتمكن من تحديدهم وأمره بألا يصلى على أحد مات منهم إن علم بنفاقه..

الكذب يجري في دمكم
هات تعريفنا للصحابي يا كذاب؟

لا تحرك لسانك وألزم الصدق مع الله وقل فقط إن ربى هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن إهتدى

دعك من النباح وهات تعريفنا للصحابي
واعلم:
1 - سنحترمك ولو خالفتنا
ولكن مادمت تكذب وتتملص من كذبك
وتلبسنا بأقوال لم نقلها

فلن تخرج عن مستوى الزندقة والإنحطاط
2 -الآن مازلت مطالب بما طابتك به سابقا عندما كذبت وادعيت ما ادعيت
واليوم ملزم أن تأت بتعريفنا للصحابة

إلزم نفسك أولا وبدون تقول على الله

تهريج

يارب تكون فهمت ولا تزكى بالهوى أحدا

زكاهم رب العزة يا عدوالله
زكاهم رب العزة ياعبد الشيطان

ونقول لكل تابع للشيطان مهما كان تمركزه
زكاهم الله تعالى في كتابه الكريم

قال الله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

هم المؤمنون حقا وليست الزنادقة المتمسحون على ابواب تالغرب ينتظرون الكافلأة

وقال لله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

وقال الله تعالى: فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ


وقال الله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
وقال الله تعالى: وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
ولا يمكن للشياطين أمثالكم إلا يكون في قلوبها غل
وعليه : خلاصة المقال
كذب رب العزة وقل له: لا ترضى عن المهاجرين ولا عن الأنصار ولا على الذين اتبعوهم بإحسان
لستم إلا حفنة من الكذابين بلا علم ولا دليل
تقول بالهوى وافتراء على الله وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب على من نشروا دين الله وحفظوا الرسالة
موتوا بغيظكم ولن نحترم من لا يتحمل مسؤولية كلامه ويثبت ادعاءه ثم يهرب ويتملص وما زلت ألزم الإشراف بحقي في الزامك بالرد على ما ادعيت كذبا
وإلا فقد المنتدى مصدقيته لأنه سيسمح لكل من هب ودب أن يقول كذبا ثم يتجاهل ويهرب