[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي الحقيقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي الحقيقي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي الحقيقي

أحبابي في الله أنصار السنة ..

أحبك الله الذى أحببتنا فيه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي الحقيقي

أنتم خلفاء الله في أرضه ..

هذا كلام غلط وخطأ اعتقادياً ولا يجوز أن نقوله فى حق الله تعالى ، فالله سبحانه وتعالى هو الحى الذى لا يموت حتى نكون له خلفاء!!!!
اتق الله وانظر مذاا تقول وتدبر القرآن جيداً إنى جاعل فى الأرض خليفة أى يخلف بعضهم بعضاً كقوله تعالى : وهو الذى جعلكم خلائف الأرض [ الأنعام : 165 ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي الحقيقي

والوهابية خالفت السلف الصالح

من هم هؤلاء الوهابية الذين تتحدث عنهم؟؟!! هل توجد فرقة أو طائفة أو مذهب أصحابه يسمونه بهذا الاسم؟؟!! أم أنك جاريت بعض أعداء الدين فى تسميتهم لجماعة من المسلمين المؤمنين الموحدين الذين حملوا على عاتقهم إعادة الأمة إلى عقيدتها الصافية ، بعدما جثى أغلب الأمة على ركبتيه أمام مقابر الأولياء غير المعلوم صلاحهم؟؟!!!

على كل حال لو كنت تشير غلى طائفة بعينها تسمى نفسها بهذا الاسم فأخبرنا إياها ، وإن كنت تقصد إدارة المنتدى وجمهور أعضائه بهذا النداء وبهذا الوصف لاشك أنها بداية سيئة للحوار!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي الحقيقي

والوهابية خالفت السلف الصالح وجسمت الله عز وجل أو على الأقل لنقل أنهم نصروا القلة التي رميت بالتجسيم على مدار العصور من قبل جمهور علماء الأمة من المذاهب الأربع كما سأبين من كلام علماء الوهابية أنفسهم بإذن الله تعالى ..

أولاً وقبل أن تتكلم كان يجب عليك أن تضع حدوداً فاصلة وواضحة لطرفى النقيض : التجسيم والتعطيل. فإن المعطل مثلك ، ينظر إلى الوسط على أنهم مجسمة ، كما أن المجسمة الذين تصفهم ينظرون إلى الوسط على أنهم معطلة ، وإن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله

الآن مطلوب منك أن تضع حدوداً فاصلة للتجسيم والتعطيل.
ثم تبين موقفك من كليهما.

ثم إن بكلامك تناقضات كبيرة ، فالوهابية الذى تزعم هؤلاء على مذهب افمام أحمد بن حنبل ، فكيف إذاً تصقهم بأنهم رُموا بالتجسيم من أصحاب المذاهب الأربعة؟؟!!
ألا ترى أنك تهرف بما لا تعرف؟؟!!

والخطأ الأفحش الذى وقعت فيه هو أن هؤلاء الوهابية ما ناصروا إلا عقيدة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، ولا أظنك تدرى عنه شيئاً سوى الاسم فقط ، ولكن اعلم ايها الثائر المغوار أن الإمام أحمد بن حنبل هو المتبع لعقيدة السلف وهو العالم الوحيد الذى وقف فى محنة بدعة خلق القرآن وقال بأعلى صوته : ( القرآن كلام الله غير مخلوق ) ورفض أن يوارى أو يتقى أو يغلق عليه بابه كما فعل اصحاب المذاهب الأخرى!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي الحقيقي

ولا ننكر أنهم موحدون يحاربون الشرك ، ولهم خير عظيم في إصلاح الأمة وهذا شيء يشكرون عليه .

هذه اتركها لنفسك ، فهم ليسوا بحاجة إلى ثنائك كما أنهم لا يستحقون افتراءك!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي الحقيقي

ولكنهم خالفوا السلف الصالح وشذوا عن جمهور العلماء المحققين من المذاهب الأربع ( الأشاعرة ) الناصرين للسلف الصالح .

المذاهب الأربع أشعرية !!؟؟ واضح أنك فى غيبوبة حقيقية وصعب عليك أن تفيق منها. يعنى المالكية فى المغرب العربى أشعرية؟؟ والحنفية فى تركيا أشعرية؟؟!! والحنبلية كانوا أشعرية؟؟!!!
بصراحة أنت أقل من مستوى الحوار!!
فأين هم الماتريدية إذاً ، وإن كان السلف = الأشعرية = الماتريدية = الحنبلية ، فلماذا تسموا بهذه الأسماء المتفرقات إذاً؟؟؟؟

وحتى لا نطيل على الناس بكثير من الكلام الذى لا طائل من ورائه فإنى أراك قد صلت وجلت لتقول أن العقيدة الطحاوية والحنفية قد قالوا بإثبات اللفظ وتفويض المعنى والكيف!!!
وأنا الآن بين يدى كتاب : شرح العقيدة الطحاوية فى العقيدة السلفية ، تأليف قاضى القضاة العلامة صدر الدين على بن محمد بن أبى العز الحنفى ، 731 : 792 هـ
طبعة دار الحديث بالقاهرة وسأنقل لك من الصفحة رقم 159 من كلام شارح الطاحوية وهو الحنفى قوله : ( أذكر بين يدى هذا الكلام على عبارة الشيخ رحمه الله مقدمة وهى أن الناس فى إطلاق مثل هذه الألفاظ ثلاثة اقوال : فطائفة تنفيها وطائفة تثبتها وطائفة تفصل ، وهم المتبعون للسلف فلا يطلقون نفيها ولا إثباتها إلا إذا تبين ما أثبت بها فهو ثابت ، وما نفى بها فهو منفى.
لأن المتأخرين قد صارت هذه الألفاظ فى اصطلاحهم فيها إجمال وإبهام كغيرها من الألفاظ الاصطلاحية ، فليس كلهم يستعملها فى نفس معناها اللغوى ، ولهذا كان النفاة ينفون بها حقاً وباطلاً ويذكرون عن مثبتها ما لا يقولون به ، وبعض المثبتين لها يدخل لها معنى باطلاً مخالفاً لقول السلف ولما دل عليه الكتاب والميزان ......)
ثم قال رحمه الله :
( فالواجب أن ينظر فى هذا الباب - أعنى باب الصفات - فما أثبته الله ورسوله أثبتناه ، وما نفاه الله ورسوله نفيناه ، والألفاظ التى ورد بها النص يعتصم بها فى الإثبات والنفى فنثبت ما أثبته الله ورسوله من الألفاظ والمعانى ، وننفى ما نفته نصوصهما من الألفاظ والمعانى ... )
ثم قال رحمه الله :
( قال أبو حنيفة - رضى الله عنه - فى الفقه الأكبر : له يد ووجه ونفس كما ذكر تعالى فى القرآن من ذكر اليد والوجه والنفس ، فهو له صفة بلا كيف ، ولا يقال : إن يده قدرته ، ونعمته لأن فى هذا إبطال الصفة. انتهى ).
قماذا انت قائل فى هذا!!!