[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر

اسال الله ان يكون ما اكتبه خالصا لوجهه الكريم وان يجنبني كتابة ما يغضبه وما يكون سببا بضلال احد من الناس اوشبهة من حيث لااقصد يفهمها احد على غير ما اقصد وبه ومنه التوفيق
شيخنا الفاضل تابعت موضوعك مع المصري حسن وكنت ساضيف تعليقا هناك
ولكنني استفسر فقط واستفتي

أهلاً وسهلاً بك ومرحباً. ربنا ينفعنا جميعاً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر

هل منكر حديث او عدة احاديث في الصحاح يعتبر منكرا للسنة كلها؟

لا طبعاً. فمنكروا السنة على دركات ، أسوأها جميعاً إنكار حجية السنة النبوية فى التشريع الإسلامى. والاكتفاء بالقرآن الكريم مصدراً وحيداً للتشريع. وأقلهم ضرراً ، وأقربهم إلى المنهج الحق ، إنكار حديث أو عدة أحاديث فى الصحاح. وهؤلاء - رغم بطلان مذهبهم كذلك - إلا أن ردهم هذا ليس أصلياً بل هم يردون هذه الأحاديث بناءً على شبهة وقعوا فيها ، فظنوا أن تلك الأحاديث معارضة للعقل أو مخالفة للقرآن الكريم. وهؤلاء إذا ظهر لهم الحق بدليله فهم أقرب إلى الحق بإذن الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر

وتبريرك لاية الرجم المنسوخة بانها ذكرت الشيخ والشيخة وهذا يعني ما دونهما اذا لماذا الجلد؟

لم يكن تبريراً ، بل تأويلاً وجمعاً للأدلة ، أدلة القرآن وأدلة السنة. فالقاعدة تقول : العمل بالدليلين خير من العمل بأحدهما وتعطيل الآخر.
فحد الرجم للزانى المحصن فى السنة كما كان يفعله النبى هو الجلد ثم الرجم حتى الموت بينما فى القرآن لم يذكر سوى الجلد فقط وفيه عموم والزانية والزانى ولم يذكر إحصان أو عدمه ولم يذكر الرجم. فجاءت الحديث الصحيح يخبر أن الرجم قد كان ثابتاً بالقرآن الكريم الذى نسخ لفظه وبقى حكمه وهو قول ربنا : الشيخ والشيخ إذا زنيا فارجمهما البتة .. فقالوا أن الحديث غير صحيح وزعموا أن الآية هذه بها قصور مؤداه أنه لو لم يكونا شيخين فلن يرجما ؟؟!
فكان توجيه كلامى أن الآية المنسوخ لفظها الشيخ والشيخة ... تشمل صغار السن ، على اعتبار أنه إذا كان الله قد أوقع الحكم بمن هو أضعف ( الشيخ والشيخا ) وهما كبيران فى السن هرمان ، فلاشك أن الحكم يشمل من هما أقوى وأصح وهذا من باب الأولى.
أرجو أن أكون قد بينت.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر

وفقكم الله لما يحب ويرضى

وإياكم.