[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

حامل المسك هل الحوار ثنائي أم إلى الجميع هذا أولا

نعم الحوارثنائي ولا يلزمك الرد إلا على ماطرحته من أسئلة وأرجوا من الإخوة أن يكتفوا بالمتابعة مشكورين ..

ثاني قفزت بعد وضع الروابط مباشرة إلى أسئلة لادخل لها بالموضوع الذي أردت أن نتحاور فيه

أما هذا فغيرصحيح فالأسئلة هي موضوعي الأصلى وجاءت في سياق الموضوع منذ البداية

وهذا ردي عليك
صحيح البخاري يُدخل الصحابة في النار

هذا يحتاج إلى نظرفأولا : مايورد ه البخاري لا يمكن أن يكون لك به حجة لأنه كذاب عندك ولا يمكن الإستشهادبه
إلا أن أنكرشيئا مما ورد فيه فتورده قائلا نعم قال البخاري كذا وكذا أما ماعدى ذلك من الحكم على الأعيان وتقوية الحجج فلا
أقبل منك الإستدلال به لأنه كافرزنديق وإن أردت أن أحيلك على بعض الروابط التي فيها الطعن فيه سأفعل فكيف أقبل منك الإستدلال مرة وأدافع عن الطعن فيه مرة ..

صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيداًًً
... - رقم الحديث : ( 4259 )
حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال : ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، ‏إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏، ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏: وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.
صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6098 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن المسيب ‏ ‏أنه كان يحدث عن ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى‏.
‏وقال : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏كان ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيجلون ‏ ‏وقال عقيل ‏: ‏فيحلئون ‏، ‏وقال ‏‏الزبيدي ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي رافع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص).

ومن هم هؤلاء لا بد أن البخاري ذكرهم أم أنك توصلت إلى علم مالم يعلمه البخاري ,
فإذا كنت تأخذ من البخاري الحجة فإنه يلزمك أن تفهم فهمه وإلا فدعه ورد عليه مكذبا إياه كما عودتمونا ..
فهل توافقه في باب مناقبالمهاجرين وفضلهم.
باب مناقب أبي بكر.
باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي ، رضي الله عنه.
باب مناقب عثمان بن عفان أبي عمرو القرشي ، رضي الله عنه.
باب مناقب الزبير بن العوام.
باب مناقب سعد بن أبي وقاص الزهري.
باب مناقب زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
باب مناقب خالد بن الوليد ، رضي الله عنه.
هل توافق على هذا التبويب وهذه المناقب يا أخي الكريم ..

فمن الذي يدخل الصحابة النار؟

1: هل قال النبي صلى الله عليه وسلم فلا وفلان .
2: لماذا سكت عن ذكرالأسماء .
3: كيف توصلت إلى علم مالم يعلمه عليه الصلاة والسلام في ذكرالأسماء .
4: كيف توصلت إلى علم مالم يعلمه البخاري رحمه الله في التعيين.
هذه الأسئلة أضفها إلى الأسئلة الأصلية في الموضوع وهي
5- هل هذا هو مذهب آل البيت حقـــــا.
6- هل هكذا كانت أفعال آل البيت وأقوالهم حقا.
7- من هو مؤسس مذهب الشيعــة؟!
8- ماهي أعلام التشيع قديمــــا؟!
وأجب عليها
وشكرا