[يعرب]

[quote=فراس الشمري;76098]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

بداية اعتذر الى الزميلة يعرب اذا كنت ازعجتها بدون قصد ..
ولكن لدي ملاحظة بسيطة وهي انه تم تحرير كلمة ( عزيزتي ) وهي كلمة مديح ليس فيها اي اشكال ..

مديح فى حسينياتكم فالكل هناك اعزاء ولا احد يعز شىء على الآخر

عندنا اهل السنه والجماعه لا


ولم يتم حذف كلمة ( كذاب ) والتي هي تعتبر ذم .. فهل من الممكن توضيح السبب .

السبب انت تعرفه لانه هذه حقيقتك وقد ثبتت عليك


الغريب انى فى احد عشر امام اناديك ### الرافضى ولا تعلق عليها

انما علقت هنا فقط خشية ان يفتضح امرك بين الاعضاء

لا تخاف هما عرافين انك ####


والان اعود لموضوعنا ولاسئلة الزميلة يعرب .
بالنسبة للسؤال الأول اجبت عليه في مشاركتي السابقة ..

اين ### السؤال هل وانت اجبت ان فلان صلى على فلان

انا سألت هل الائمه صلى عليهم المسلمون

وانت جاوبت

زميلتي###### يعرب الصلاة على الميت واجبة وجوباً كفائياً والأئمة عليهم السلام لا يُصلى عليهم
إلا من قبل الإمام المعصوم فكل إمام صُلِيَ عليه من قبل الإمام الذي يليه .

اين الاجابه يا زميل

هل صلى المسلمون على الائمه

ويالنسبة للسؤال الثاني اقول ..[/center]

بالنسبة للأمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) فأن الذي صلى عليه ابنه الأمام المهدي ( عجل الله فرجه ) حيث ان هناك روايات توضح أن المصلى عليه هو ابن الإمام منها ما ورد عندنا في (كمال الدين للصدوق/475): فلما هم بالتكبير خرج صبي بوجهه سمرة بشعر قطط بأسنانه تفليج فجبذ برداء جعفر بن علي وقال: تأخر يا عم فأنا أحق بالصلاة على أبي فتأخر جعفر وقد أربد وجهه واصفر.

اقول رواياتكم حجه عليك لا على ما تسوى عندى تومن

الان هات من كتبنا ما يثبت ذلك

وبالنسبة للسؤال الثالث اقول ..

نحن نعتقد بالرجعة، التي هي بمعنى رجوع مجموعة من الأموات إلى الحياة الدنيوية قبل قيام يوم القيامة في صورتهم التي كانوا عليها ، وذلك عند قيام مهدي آل محمد ( عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام ) .

هات دليل من القرأن يثبت ذلك

ويكون بآية محكمه

ولا يرجع إلاّ من علت درجته في الايمان ، أو من بلغ الغاية في الفساد .

وأول من يرجع هو الامام الحسين (عليه السلام) فيستلم الحكم بعد الامام المهدي (عليه السلام) ، فيكون الحسين (عليه السلام) هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ويواريه في حفرته . نصّت على هذا المعنى الرواية المروية عن الامام الصادق (عليه السلام) حيث قال (... ويقبل الحسين عليه السلام فيدفع اليه القائم (عليه السلام) الخاتم (لعل المقصود من الخاتم هنا : هو خاتم النبي سليمان, باعتبار من مواريث الانبياء), فيكون الحسين هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه, ويواريه في حفرته [بحار الانوار ج53, ص103])..

كتبكم حجه عليك وليست على

هات دليل من القرأن والسنه

وتزعل لما نقول عنك مجوسى

-----

الاسئلة

......................
ملاحظة: قولك صلى الخرافة على الحسن العسكري فهذه ورطة

1 - الخرافة مجوسي وصلاة الكافر لا تصح على المسلم

2 - حتى لو فرضنا جدلا فقط( وجود الخرافة واسلامها) فالصلاة أيضا باطلة

فصلاة الفريضة لا تصح من الصبي حتى يببلغ

3-هل صلى المسلمون على الائمه

4- هات دليل على ان الذى صلى على العسكرى هو المندى اقصد المهدى من كتبنا

5- هات ادلتك عن عقيدة الرجعه من القرآن والسنه المثبت لدينا لانها حجه علينا