[بني اميه]

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِمَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ

عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ سَأَلَ أَبَاعَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام )

بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِالْجَفْرِ فَقَالَهُوَ جِلْدُ ثَوْرٍ مَمْلُوءٌ عِلْماً قَالَ لَهُ فَالْجَامِعَةُ قَالَ تِلْكَصَحِيفَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فِي عَرْضِ الْأَدِيمِ مِثْلُ فَخِذِالْفَالِجِ فِيهَا كُلُّ مَا يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَ لَيْسَ مِنْ قَضِيَّةٍإِلَّا وَ هِيَ فِيهَا حَتَّى أَرْشُ الْخَدْشِ قَالَ فَمُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليهاالسلام ) قَالَ فَسَكَتَ طَوِيلًا ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ لَتَبْحَثُونَ عَمَّاتُرِيدُونَ وَ عَمَّا لَا تُرِيدُونَ إِنَّ فَاطِمَةَ مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِاللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً وَ كَانَ دَخَلَهَاحُزْنٌ شَدِيدٌ عَلَى أَبِيهَا وَ كَانَ جَبْرَئِيلُ ( عليه السلام ) يَأْتِيهَافَيُحْسِنُ عَزَاءَهَا عَلَى أَبِيهَا وَ يُطَيِّبُ نَفْسَهَا وَ يُخْبِرُهَاعَنْأَبِيهَا وَ مَكَانِهِ وَ يُخْبِرُهَا بِمَا يَكُونُ بَعْدَهَا فِي ذُرِّيَّتِهَاوَ كَانَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) يَكْتُبُ ذَلِكَ فَهَذَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) .


ولنتأمل الاشكال الاول

الجفر جلد ثور مملوءعلما
هل هذا العلم كتم عن النبى ام ان النبى كتمه على الناس؟؟؟!!!

واينهوالجامعه؟؟؟!!!
سبعون ذراعا فى عرض الاديم من العلم
ضيعهاالمعصومون
وفيها كل ما يحتاجه الناس
وانى اتسائل هل هذا العلم موجودفى كتاب الله وسنة نبيه ام هو
امر زائد امتاز بهالمعصومون؟؟؟!!!

والاشكال الثانى

جبريل ينزل على فاطمه رضى اللهعنها
يواسيها
ولكنه يواسيها بماذا
بما سيحدثلابنائها
فهل هذه مواساه
اليس هذا يصيبها حزنا الىحزنها
ويخبرها عن مكان ابيها
اليست تعلم مكان ابيها ومكانته عندالله
ام تحتاج الى تعريف من جبريل


الاشكال الثالث



اذا كان جبريل عليه السلام ينزل على السيدة فاطمة ويخبرها بهذه العلوم الغيبية اى بالوحى الا تعتبر بذلك نبيه والله يقول

"وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِيۤ إِلَيْهِمْ