[مسلم مهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أظنُ أن الشيعي الصادح يُريد أن يوحي أن ما أوردهُ القمي هو التفسير لأية الكرسي وهدا لا ينجدهُ لأن رواية
المجلسي التي اوردها القمي في فضل قراءة أية الكرسي في الجمعة وقال في الرواية " على التنزيل " فأدا كان التنزيل
بمعنى التفسير فهل يقرأ الشيعة تفسير اية الكرسي يوم الجمعة أم يقرؤون نص أية الكرسي " هدا ادا كانوا يقرؤونها "
وقراءة التفسير وتلاوتهِ لا يتعبد به كما يتعبد بتلاوة نص القرأن أن الله جعل بكل حرف من القرأن عشر حسنات فهل جعل مثل هدا الاجر
لتلاوة نص التفسير هل يقرأ الشيعة اليوم أية الكرسي أم تفسيرها من هدا يتبين لنا أن معنى التنزيل الدي أرادهُ المجلسي و القمي
هو أصل حرف القرأن كما أن ما دهب اليه الشيعي الصادح في استدلالهِ من القرأن على معنى التنزيل حجة عليه فقولهُ تعالى

( انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين )

يدل على أن المعنى الاصلي للتنزيل هو تنزيل نص القرأن وهدا واضح في الاية

والله أعلم