اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسراء
اليك التاريخ يا(النسر الحجازي )تعود نشأة المذاهب الفقهية السنية إلى بداية الإسلام، وخاصة بعد وفاة محمد النبي (ص) حيث اجتهد صحابته وأتباعه والمسلمين عامة في تطبيق أقواله وأفعاله.
مع انتشار الإسلام وتوسعه وتعرضه للكثير من القضايا الجديدة الدينية والتشريعية كانت هناك حاجة ملحة للخروج باجتهادات لهذه القضايا الفقهية المستجدة وتلبية حاجات الناس والإجابة عن تساؤلاتهم ومن هنا نشأت جماعة من المتفقهين (العالمين) في الدين تعلم الناس في كل إقليم شؤون دينهم ودنياهم.
إن التوسع الجغرافي للإسلام وتنوع البيئات التي انتشر بها، وأيضا قابلية الكثير من النصوص الشرعية الإسلامية للاجتهاد فيها حسب الظروف والحالات أديا إلى نشوء مدارس فقهية منتشرة في الأمصار الإسلامية، وأصبح لكل عالم فقيه أتباع يعملون على نشر فتاواه وحتى العمل ضمن القواعد التي يضعها لإصدار فتاوى جديدة.
المذاهب الفقهية الأربعة التي انتشرت بشكل واسع عند اهل السنة وأصبحت رسمية في معظم كتبهم هي حسب ظهورها:[LIST=1][*]مذهب أبي حنيفة النعمان[*]مذهب مالك بن أنس[*]مذهب الشافعي[*]مذهب أحمد بن حنبل[/LIST]وهذه المذاهب ما هي إلا مدارس فقهية، إتفقت في الأصول، وإختلفت في الفروع. ولا يوجد بينها اختلاف في العقيدة، وهذا جواب للذي يحتقر اهل السنة علما ان السنة هي الاصل وان
أصول الفقه لأهل السنة تقوم علي القرآن الكريم والسنة النبوية ( حديث نبوي) والاجماع والقياس. السنة النبوية مجموعة في كتب السنة العشرة ومنها صحيحي البخاري ومسلم وكتب السنن الأربعة كسنن أبي داود وسنن النسائي والمسانيد كمسند أحمد بن حنبل وغيرها كمصدر للاعتقاد والتشريع. لذلك فإن كل ما ورد في القرآن هو شرع للمسلمين وكل ما صَحَّ من سنة محمد. طبعا .ادن اين اخطا اهل السنة وهم الصح 100%100
لهذا كوني اخاف الله رب العامين لا استطيع ان تكلم بمثل كلامك الجارح واقول لك الله يهديك الى الطريق الصحيح .وجزاك الله
|
ان ائمة اهل البيت عليهم السلام رفضو ماعمل به اصحابكم من القياس
فمن اين جاء لنا هذا القياس ... كل يقيس ويتحدث بما لم يشرعه الرسول ... فيامن تقولو ان الامام الصادق قدوتكم لما تعمل بالقياس وهو ليس من منهج اهل البيت عليهم السلام
ثانيا هل التوسع الجغرافي والقضايا المستحدثه تستدعي الاختلاف في الاصول والاساسيات .... فهناك من دخل في قضيا التجسيم لله عز وجل وحاشاه سبحانه ماعظمه وهناك من اجتهد وخرب وغير وابتدع ... فاي اجتهاد هذا الذي لايرتكز على المفسريين الحقيقين للقران ومن قرن الرسول بينهم وبين القران وانهم لايفترقا حتى يردا عليه الحوض
لماذا كل هذا التخبط وكل هذه الاختلافات العقيمه ... حتى بين المذاهب السنيه نفسها هذه الاختلافات وليس بن سنه وشيعه
ايعقل ان الرسول رحل عن هذه الدنيا ولم يحدد للامه طرالصحيح .... ايعقل هذا
لماذا كل هذا التخبط عندما يوصي الرسول بعلي واهل بيته ويخصهم دون غيرهم في مواقف كثيره حتى ياتي من يقول كرهنا ان تجتمع النبوه والحكم في بيت واحد ( وكانهم يعيدو خطط الجاهليه التي تعتمد على التفاضل بين القبائل )
الم يعاني الرسول في حياته قبل مماته ممن راوو ان النبوه كالملك وجاؤ ليقولو ( لقد اصبح لك شان كبير يامحمد ) واغفلو ان النبوه هي اصطفاء من الله عز وجل ... حتى ياتي معاويه ويزيد ليعيدو ثئر الاجداد ويقول متبخترا ( ليت اسيادي ببدر اني شهدو .. بما وكانه جاء لينتقم
ايصح ان نأخد ديننا ممن باعو دينهم بدنيا غيرهم كما يذكر ....... اناخد الاحاديث ممن كذبو على رسول الله وقد قاله بانه ستكثر الكذابه عليه ... ومن هنا لابد ان يحدد منهج الاخذ والرد للاحاديث وليس كما نرا هذا يصحح وياتي اخر ويضعف او يستدل بالضعيف
الم ياتي من حاد عن الطريق بعد الرسول وغير وبدل فوجب معرفه من نأخد منهم ديننا ومن اوصى بهم نبينا