[صهيب]

[quote=امجد عيس;82003]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

السلام عليكم استاذ صهيب

1/ ما رأيك في هذا الحديث الذي يوضح ان الصحابي معاوية امر سعدا بالسب فأبى سعد



منهاج السنة النبوية - (5 / 42)
وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه و سلم فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه وفيه ثلاث فضائل لعلي لكن ليست من خصائص الأئمة ولا من خصائص



2/ انا بانتضار الأحاديث التي قلتم فيها طعن لأهل البيت من كتبنا المعتبرة


3/ انا لم أهرب من الموضوع لكن انتم اغلقتم الموضوع ولاأعلم السبب


والسلام عليكم

1/ ما رأيك في هذا الحديث الذي يوضح ان الصحابي معاوية امر سعدا بالسب فأبى سعد

منهاج السنة النبوية - (5 / 42)
وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه و سلم فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه وفيه ثلاث فضائل لعلي لكن ليست من خصائص الأئمة ولا من خصائص

الرافضي أمجد

من عادتي أكره محاورة الحمير

عندما أطرح تساؤلات فالمفروض أن ترد وتعلق على ما وضعت لك ولكنك تجاهلت الأمر كليا وواصلت السؤال

وهذه لن أسمح بها مستقبلا

أعود لسقوطك الأخلاقي

رأيي أن تعرض نفسك على طبيب نفسي يعالج لعلاج الإعاقات الذهنية لديك
لم اقتطعت رد شيخ الإسلام وهو يرد على أخطب خوارزم
والمشهور عن شسيخ الإسلامأنه ينقل الشيهة ثم يرد عليها

ما زلت تلف وتدور

نأخذ الجزء الأصلي من حديث مسلم وفيه

أَمر معاوِيةبن أَبِي سفيان سعدا فقال ما منعك أَن تسب أَبَا التراب

أنا متأكد لو آت بحمار من فصيلة الحيوانات سيفهم قبل أن تفهم أنت
سنفرض أن معاوية رضي الله عنه أمر سعدا : هل سيقول له: ما منعك أن تسب
أم يقول له: سب أبا تراب
ولأنك رافضي وطينة الرافضي معروفة فالحديث تعرضنا إليه سابقا
ولكن إذا لم تستح فقل ما شئت
ولو استحيتم لاستحيتم على شرفكم وأعراضكم

ونسيت تحديك عن سب الصحابة وقذف أمهات المؤمنين

لعن الله من سبهم إلى يوم الدين

ولعن الله من طعن فيؤ أمهات المؤمنين

ولا غرابة أن يأتي الطعن ممن ولدوا لقطاء

2/ انا بانتضار الأحاديث التي قلتم فيها طعن لأهل البيت من كتبنا المعتبرة

هو أنت صدقت فعلا أن عندكم كتب معتبرة؟
كل مراجع الرافضة يتتنكرون لها ويقولون كتبنا ليست صحيحة
زبالة يعني

هذه دفعة على الحساب


الكليني في الفروع انها رضي الله عنها ما كانت راضية بزواجها من علي رضي الله عنه إذ دخل عليها أبوها عليه السلام وهي تبكي فقال لها : ( ما يبكيك ؟ فوالله لو كان في أهلي خير منه ما زوجتكه , وما أنا زوجتك ولكن الله زوجك , ولما دخل عليها أبوها صلوات الله عليه ومعه بريده , لما أبصرت أباها أدمعت عيناها , قال ما يبكيك بنيتي ؟ قالت : قلة الطعان , وكثرة الهم , وشدة الغم , وقالت في رواية : والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي ) { كشف الغمة 1/149 – 150


عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر فقالت: هذا قاتل الأحبة، فغضب أمير المؤمنين منها فنظر إليها مليا ثم قال كذبت يا جرية يا بذية يا سلسع يا سلفع يا التي لا تحيض مثل النساء يا التي على شيء منها شيء بين مدلى» (بحار الأنوار24/129 و34/256 و40/141 و41/290 و293 و58/131 والاختصاص 302 بصائر الدرجات) وفي رواية «يا سلقلق» ورواية «يا سلسع يا سلفع يا سلقلو» (بصائر الدرجات354و356 و357) وفي رواية «يا التي على هنها شيء بين مدلى» (بصائر358 الدرجات). (وانظر تفسير العياشي2/248 تفسير فرات228و229).

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( أتى عمر بامرأة تعلقت برجل من الأنصار كانت تهواه , فأخذت بيضه وصبت البياض على ثيابها وبين فخديها فقام علي فنظر بين فخديها فاتهمها ) {بحار الأنوار (4/303) } .



هل هذه أخلاق علي رضي الله عنه؟

انا لم أهرب من الموضوع لكن انتم اغلقتم الموضوع ولاأعلم السبب

موضوع أمك ما زال ينتظرك

أنا من طلب غلقه حتى ينحصر الحوار في شرف أمك