[باحث عن حق]

السلام عليكم ورحمة الله والصلاة و السلام على نبينا المصطفى محمد وعلى آله الأطهار

يقول الله تعالى : (( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))

أولا: بارك الله في الأخ الذاكر، آراؤك تستحق التقدير، لقد كدت أيأس من كثرة الجهال والمضللين ومتبعي الأهواء ومثيري الفتن في هذا المنتدى.

ثانيا: على الأخ أبو جهاد أن يميز بين أمرين، إنكار السنة مطلقا وإنكار السنة التي تدعونها.
أما إنكار السنة مطلقا فهو مما يخالف صريح النص القرآني سواء كانت هذه السنة صادرة عن وحي كما تعتقدون أو عن اجتهاد بشري لرسول الله ولا أظن أن أحدا من الفرق ذهب إلى هذا القول.
أما إنكار ما تنسبون إلى رسول الله من أحاديث تناقض صريح النصوص وتبالغون في تأويلها وتجزمون بصحتها فهو طعن في منهجكم الظني وحاشى أن يكون تطاولا أو تكبرا على ما سنه رسول الله .

ثالثا: ما هي أسسك العلمية التي تبني عليها قطعية صحة الكتب المعتبرة (صحيحي البخاري ومسلم مثلا). أظن هذا السؤال سيكون مدخلا مناسبا لمناقشة هذه الإشكالية.

المرجو اتباع منهج علمي ومنطق سليم والإبتعاد عن اتهام الغير والإلتزام بأدب الحوار