[حفيد صلاح الدين]

الباب الرابع
الشيعة
تمهيد:
إن الشيعة كطائفه ذات أفكار و آراء هم من أكذب الفرق على أئمتهم و من أخطرهما على المسلمين و ذلك بسبب :-
1- استعمالهم التقيه المرادفه للكذب.
2- تظاهرهم بنصرة آل البيت .
3- بغضهم لأهل السنه .
ومن الملاحظ على هذه الفرقة أنها كانت بابا واسعا :
1- إذ تشيع قوم إيمانا بأحقية أولاد علي بالخلافه .
2- لأن الشيعة أيضا لا يتحرون النصوص الصحيحة .
3- لأنهم اهل عاطفة نحو أهل البيت .
الفصل الأول
التعريف بالشيعة لغة و اصطلاحا , وبيان التعريف الصحيح
أولا: في اللغة :
الأتباع, الأعوان, الأنصار, الخاصة .
استعمال مادة "شيعة" في القرآن الكريم:-
1- بمعنى الفرقة أو الإمامة أو الجماعة من الناس : قال تعالى " ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا ".
2- بمعنى الفرقة : قال تعالى " إن الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شيء".
3- وجاءت لفظة أشياع بمعنى أمثال و نظائر : قال تعالى " ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر".
4- بمعنى المتابع و الموالي و المناصر .
ثانيا: في الصطلاح :-
اختلف العلماء في التعريف على أقوال :-
1- أنه علم بالغلبة على كل من يتولى عليا و أهل بيته .
2- هم الذين نصروا عليا و اعتقدوا إمامته .
3- هم الذين فضلوا عليا على عثمان رضي الله عنهما .
4- الشيعه اسم لكل من فضل عليا على الخلفاء الراشدين .
مناقشة تلك الأقوال :-
الأول : فهو غير سديد , لأن أهل السنه يتولون عليا و أهل بيته .
الثاني : فينقضة ما ذهب إليه بعض الشيعه من تصحيحهم خلافة الشيخين .
الثالث : غير صحيح كذلك , لانتقاضه بما ذهب إليه بعض الشيعة من البراءة من عثمان .
و يبقى الراجح من تلك التعريفات الرابع منها.
الفصل الثاني
متى ظهر التشيع ؟
اختلف العلماء في ذلك و حاصل الأقوال :-
1- ظانه ظهر مبكرا في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و على يديه حيث كان يدعو إلى التوحيد و مشايعة علي , تزعم هذا القول محمد حسين الزين , الخميني .
2- أنه ظهر في معركة الجمل حين تواجه علي و طلحة و الزبير , تزعم هذا القول ابن النديم .
3- أنه ظهر في معركة صفين , الخونساري , أبوحمزة , أبوحاتم .
4- أنه كان بعد مقتل الحسين رضي الله عنه , و هذا قول كامل مصطفى الشيبي .
5- أنه ظهر في آخر أيام عثمان و قوي في عهد علي .
و الراجح من تلك الأقوال هو القول الثالث .
الفصل الثالث
المراحل التي مر بها مفهوم التشيع
كان مدلول التشيع في بدء الفتن بمعنى المناصرة و الوقوف إلى جانب علي رضي الله عنه , و لم يقف الأمر عند ذلك المفهوم إذ انتقل نقلة أخرى تميزت بتفضيل علي رضي الله عنه على سائر الصحابه . ثم بدأ التشيع بعد ذلك يأخذ جانب التطرف و الخروج عن الحق , و أخيرا بلغ التشيع عند الغلاة إلى الخروج عن الإسلام حيث نادوا بألوهية علي .
الفصل الرابع
أسماء الشيعة
1- الشيعة : وهو أشهر أسمائهم و يشمل جميع فرقهم
2- الرافضة : أطلقه عليهم بعض العلماء
3- الزيديه : و هي تسميه لبعض الناس يطلقونها على جميع الشيعة
والواقع أن إطلاق اسم الرافضة إنما أخذت من قول زيد بن علي لبعض الشيعة :" رفضتموني " , وليس معنى هذا أنهم لم يكونوا على عقيدة الرفض بل هم رافضة .
وكذا اطلاق اسم الزيديه يرد عليه اعتراض فقد كانت للشيعه وجود قبل زيد الذي تنتسب إليه الزيديه متمثلا في فرق السبئية و الكيسانية .
الفصل الخامس
فرق الشيعة
انقسمت الشيعة إلى فلرق عديدة أوصلها العلماء إلى سبعين فرقة و سنقتصر بدراسة اربعة منها :-
1- السبئية
2- الكيسانية
3- الزيديه
4- الرافضة
و الرافضة الاثنى عشريه هي الواجهة البارزة في عصرنا الحاضر للتشيع
السبب في تفرق الشيعة :-
1- اختلافهم في نظرتهم إلى التشيع .
2- اختلافهم في تعيين أئمتهم من ذرية علي .
3- كون التشيع مدخلا لكل طامع في مأرب .
عددهم :-
اختلف العلماء في عددهم , فالأشعري يذكر انهم 3 فرق رئيسية و ما عداها فروع , بينما البغدادي يعدهم أربعة و الباقي فروع و غيرها من الأقوال ....
السبب في عدم اتفاق العلماء على عدد فرق الشيعة :-
بسبب الكثره و الظهور المتتابع , فجاء عدهم غير منضبط لتجدد الأفكار الشيعيه.







هل بعد كل هذا لاتتوبون وتستغفرون الله ياشيعة..؟
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يهديكم ياشيعة..

فلا عذر لكم بعد كل هاذه الحقائق..!!