عرض مشاركة واحدة
  #11  
قديم 2010-10-07, 04:50 AM
عابر عابر غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-07
المشاركات: 21
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب مشاهدة المشاركة
اقول ايها الزنديق سؤالك اجبنها وفق ما عندنا لاننا نحب على رضى الله عنه


والحجه اقمتها عليك من كتبكم

وانت ترمى بها عرض الحائط هذا رد على عندما سأل ما حكم من حاربك
هذا ماقاله ابو الحسن رضى الله عنه :

297 - ب : ابن طريف عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق .
رواه الحميري رحمه الله في الحديث : " 297 و 302 " من كتاب قرب الاسناد ، ص 45 ط 1
بحار الانوار: 32
الباب الثامن : حكم من حارب عليا أمير المؤمنين صلوات الله عليه
[321][330]

علي رضي الله عنه قال : (( وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))
نهج البلاغة جـ3 ص (648).

[ 20032 ] 10 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا .
قرب الإسناد : 45 .
كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 ـ ص87

الإمام علي رضي الله عنه : ( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190

------------------------------

اما ترضى حكم امامك

هل امامك كاذب .. أيها الأمعة تأدب

لتنظر نحن نرضى على حكم وانت ترمى بحكمه عرض الحائط

الان هات ما افتريت على ابن تيميه


صدق من قال الرافضه اكذب اهل الارض
واضح أدبكم مع الصحابة .. أنتم تكفرون من يذكر أخطاء الصحابة أو كما تقولون يطعن فيهم .. فهل نفس الحكم ينطبق على من خرج على الأمام علي وحاربه ولعنه وأمر بلعنه .. أما هروبك وتحاذقك فلا ينطلي عليّ ولن يقبل منك ... يا قليل الأدب مع الصحابة
رد مع اقتباس