[السمهري]

ابن باز رحمه الله رفض أن يعطي فرصة لجاهل حتى يشتهر

يا عزيزي صهيب لا أدري لماذا أنت متشنج دائما.الشيخ أحمد الخليلي شهد يعلمه القاصي والداني وإن أردت أن تعرف علم سيدي الخليلي فتابع برنامج جواهر التفسير أنوار من بيان التنزيل الذي يتعرض فيه لتفسير القرآن أو أقرأ تفسيره المسمى جواهر التفسير ولعلك ستقرأ في القريب العاجل كتاب برهان الحق في تأصيل العقيدة الأسلامية بالأدلة العقلية والنقلية في 15 جزءا.كما أننا لا نتحدث عن حالة ابن باز نحن نتدث عن كلام أسسه ابن حنبل وسار عليه أتباعه على فترات من الزمن كما نقلت لك في المشاركة الأولى.

ومن المسلمات عندنا أن الأباضية فرقة ضالة مضلة حتى تثبت العكس
والأصل هنا فأجب عليه

من المعلوم أن الأصل في المسلمين التقوى والثبات على العقيدة الإسلامية إلا إذا جاء الدليل بخلافه.ثم إذا كان الإباضية كذلك فهذا دافع قويي لمناظرتهم وردهم إلى الطريق الصواب حسبما ترون لا من خلال مقاطعتهم.

سألت سؤالا وهرب الجميع من الرد عليه؟
1 - ممن تأخذون قرآنكم؟
2 - ممن تلاخذون السنة

عجبا ممن نأخذ القرآن .القرآن ثابت بالتواتر عند جميع المسلمين .والنقلة لا يشترط فيهم أن يكونوا من مذهبك بعد حصول التواتر .على أن الإباضية عرفوا منذ معركة النهروان بأنهم بهم الكثير من القراء.

وأما عن السنة نأخذها من كتبها فالأهم أن يكون نقلتها ثقات سواء كان مذهبنا أو غيره كما أنها لا تتصادم مع القرآن الكريم تصادما لا يمكن الجمع بينهما.

والآن أسأل السؤال القاتل: لا يمكن لعقيدة أن تبنى على الكذب والزيف

ألم أقل لك أن السلفية تعاني من أشياء ((سؤال قاتل وكذب وزيف )) ما هذا .لا داعي لهذا التشنج عزيزي فلسنا في حلبة صراع .

لذلك نسـأل
يدعي الخوارج الأباضية أنهم يأخذون السنة عن خرافة لم توجد في التاريخ ولا ولدتها النساء: الربيع بن الحبيب الفراهيدي الإباضي
اثبتوا أن هذا الشبح وجد أصلا وحينها تعالوا وناظروا

الربيع بن حبيب ما دخل الإمام الربيع في موضوع مناظرة السلفية .نحن إن أردنا الإحتجاج عليكم أحتججنا عليكم بالقرآن وبكتب السنة عندكم
ثم هل عدم ثبوت شخصية الإمام الربيع يعني أن الإباضية لا يحق لهم المناظرة ما هذا يا عزيزي صهيب.

يقول الإمام محمد بن محبوب في سيرته لأهل عمان ((الربيع بن حبيب فقيه المسلمين وعالمهم بعد أبي عبيدة)) وفي نسب الإباضية إلى الرسول يذكر الربيع بن حبيب بل يضرب به المثل عند علماء زمانه ومحمد بن محبوب ربيب الإمام الربيع وذكره الإمام الدرجيني ولكن ما علاقة الإمام الربيع بأمر المناظرة عند السلفية .(( إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ))