[مناضل]

وأما عن قوله تعالى{ فبهداهم اقتده } واستخراجك منه دليل الاحتجاج بفهم الصحابة فقد خالفك في ذلك ابن كثير،فإنه عندما أتى على هذا الموضع من هذه الآية قال ما نصه:" وإذا كان هذا أمرا للرسول صلى الله عليه وسلم، فأمته تبع له فيما يشرعه لهم ويأمرهم به "إ.هـ فأمته تبع له يا أنصاري لا لأحد سواه..
والإمام البغوي يفسر {هداهم}في الآية بالسنة والسيرة لا الفهم الذي تحاول إثباته،وعليه فعموم هدي الصحابة هدينا والثبات على الهدى كما ثبتوا نهجنا وأما الإلزام بفهمهم فأين هو في كتاب الله وسنة رسوله؟!!
وأما قوله تعالى{وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ } [النساء/83]،فهي حجة – ولله الحمد – عليك لا لك،فالله لم يقل لعلمه الصحابة أو السلف منهم،وإنما قال {الذين يستنبطونه}أي:يستخرجونه ويستعلمونه من معادنه – قاله ابن كثير – وقال البغوي :أي: يستخرجونه وهم العلماء، أي: عَلِمُوا ما ينبغي أن يُكتم وما ينبغي أن يُفشَى، والاستنباط: الاستخراج، يقال: استنبط الماءَ إذا استخرجه، وقال عكرمة: يستنبطونه أي: يحرصون عليه ويسألون عنه، وقال الضحاك: يتبعونه، يريد الذين سمعوا تلك الأخبار من المؤمنين والمنافقين، لو ردوه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وإلى ذوي الرأي والعلم، لَعلِمَه الذين يستنبطونه منهم، أي: يحبون أن يعلموه على حقيقته كما هو"إ.هـ فأين حجية فهم السلف هنا؟!!
ومما يدل على ما نقوله ويؤكده ما جاء في صحيح البخاري وغيره عن أبي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب؟ قال:" لا إلا كتاب الله أو فهم أعطيه رجل مسلم"،ولم يقيد ذلك بالسلف ولا الصحابة.
وروى أحمد في مسنده والترمذي في سننه:" مثل أمتي مثل الغيث لا يدرى أوله خير أم آخره " قال حافظ في الفتح: "هذا حديث حسن له طرق يرتقي بها إلى الصحة".