[غريب مسلم]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

1- صحيح البخاري: يكون اثنا عشر أميراً
2- صحيح الترمذي: يكون من بعدي اثنا عشر أميراً
3- صحيح مسلم: ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة
4- صحيح مسلم: لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا
5- صحيح مسلم : لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة
6- صحيح أبى داود: لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثنا عشر خليفة
7- مسند أحمد: يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة
8- المستدرك على الصحيحين: لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضى اثنا عشر خليفة، لا يزال أمر هذه الأمة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر خليفة
9- تيسير الوصول إلى جامع الأصول : أخرجه الخمسة إلا النسائي إلى قوله من قريش ، و اخرج باقيه أبو داود .
10-منتخب كنز العمال: يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً لا يضرهم من خذلهم كلهم من قريش
11-تاريخ بغداد: يكون بعدي اثنا عشر أميراً
12- ينابيع المودة: بعدي اثني عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لأبي ما الذي أخفى صوته ؟ قال : قال : " كلهم من بني هاشم " .
13- مسند احمد : فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله (ص) كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ ... و لقد سألنا رسول الله (ص) فقال : " اثني عشر كعدة نقباء بني إسرائيل ، ... يملك هذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بني إسرائيل.... (انه سئل كم يملك هذه الأمة من خليفة ... اثني عشر كعدَّة نقباء بني إسرائيل.... و في ينابيع المودة ( ص 258 ) عن جرير عن اشعث عن ابن مسعود عن النبي (ص) قال : " الخلفاء بعدي اثنا عشر كعدد نقباء بني إسرائيل " .

لي عدة ملاحظات:
1- سنن الترمذي وليس صحيح الترمذي، وفي ذلك فرق إن شئت شرحته لك.
2- سنن أبو داوود وليس صحيح أبو داوود.
3- المستدرك على الصحيحين ليس بحجة على أهل السنة والجماعة، ففيه من الموضوعات التي لا تخفى على أصغر عالم من علماء الحديث.
4- ينابيع المودة للقندوزي الحنفي هو أحد كتب الرافضة، فلماذا تقول أنه من كتبنا؟
5- ألم تلاحظ أن الموضوع مذكور عن الخلافة والإمارة، فمن من أئمة الرافضة صار خليفة باستثناء علي بن أبي طالب وابنه الحسن رضي الله عنهما؟ فهذا لا يتماشى مع أئمتكم لأنهم لم يكونوا خلفاء ولا أمراء، وفي هذا طعن في معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ملاحظة أخيرة لا تضع أحاديثكم بين أحاديثنا، فتوهم القارئ بشيء، فحديث السفينة ليس من أحاديثنا، كذلك من مات ولم يعرف إمام زمانه ليس م أحاديثنا.