بأسانيد صحيحة الشيعي الدبر يأخذ دينه من المنافقين الذين لا يدخلوا الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط

[ابو هديل]

.
.
.
.

أولاً : سبب تسمية هذا الشيعي بــ [الدُبر] هو ما جاء في الرابط

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=106707



.
.
.
.

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ).



.
.
.
.
ثانياً : قــال شيوخ هذا [الدُبر الشيعي] بأن كل مخالف للشيعة [ مُنافق ] الروضة البهية للشهيد الثاني 1/ 429 | ملاذ الأخيار للمجلسي 5/ 350 و 5/ 359 | مناهج الأخيار للعلوي 1/ 655 | مدارك الأحكام للعاملي 4/ 169 | كشف اللثام للفاضل الهندي 2/ 344 | روض الجنان للشهيد الثاني 2/ 358 ؛ وقد قال تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : (والله يشهد إن المنافقين لكاذبون).


.
.
.
.
وهؤلاء هم من يأخذ هذا [الدُبر الشيعي] كل دينه وفقهه بشهادة شيوخ هذا [الدُبر الشيعي]

.
.
.
.
المرتضى : (( فإن معظم الفقه وجمهوره بــل جميعه لا يخلو مستنده ممن يذهب مذهب الواقفة )). الرسائل ج3 ص310
الطبطبائي : (( هذا مع عملهم بأخبار ضعيفة بسبب فساد عقيدة الراوي أو موثقة مع فساد عقيدته أيضاً في كـثـيـر من أبواب الفقه )). مفاتيح الأصول ص364
هادي آل راضي : (( وما أكـثـر تمسكهم بروايات فاسدوا العقيدة )). بحث الفقه 34/12/20 http : // www .eshia .ir
العاملي : (( و لو ترکنا العمل بأخبار هؤلاء -المخالفين للشيعة- لسقط معظم الفقه ، هذا الکافي يقرب من ستة عشر ألفا منها تسعة آلاف من أخبار هؤلائي و أضرابهم )). مفتاح الكرامة ج8 ص259


.
.
.
.

وهذه بعض الآيات التي تفضح و تذمّ أصحاب الائمة الشيعة و رواتهم ومن يأخذ منهم [الدُبر الشيعي] كل دينه ، تصفهم بالمنافقين صراحة فقد قال الله تعالى : { واللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ } : ومع انه منافق تجد أن [الدُبر الشيعي] يأخذ دينه منهم مع ان القران الكريم يرد شهادة المنافقين بقوله تعالى : { وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ } . وقال تعالى عنهم أيضا في آيات أخرى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ} وقال أيضاً : { وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ }.


.
.
.
.

1- هــذا [الدُبر الشيعي] يأخذ دينه وفقهه من [البترية] بل ويقول هذا [الدُبر الشيعي] بأنهم ثقات !!

والله يقول { وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } و قال الله عنهم [البترية] إنهم هم ممّن قال اللَّه عزّ وجلّ: { وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ }.
الكافي - الكليني 1/ 399 ؛ مرآة العقول للمجلسي 4/ 309 ؛ إختيار معرفة الرجال (الكشي) - الطوسي 2/ 509 ؛ إتقان المقال لمحمد طه نجف ص266


2- هــذا [الدُبر الشيعي] يأخذ دينه وفقهه من [الواقفية / الواقفة] بل ويقول هذا [الدُبر الشيعي] بأنهم ثقات !!

عن بكر بن صالح قال : سمعت الرضا (ع) يقول : ماتقول الناس في هذه الآية ؟ قلت : جعلت فداك فأي آية ؟ قال : قول الله عز وجل : {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا} ؟ قلت : اختلفوا فيها ؛ قال أبو الحسن (ع) : ولكني أقول : نزلت في الواقفة.
إختيار معرفة الرجال (الكشي) للطوسي 2/ 757

عن الرضا (ع) قال : لا تجالس الـواقـفـة فان الله عز وجل يقول : {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ}.
إختيار معرفة الرجال (الكشي) للطوسي 2/ 758

سئل أبو الحسن (ع) عن الـواقـفـة ! فقال (ع) : {مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا}.
إختيار معرفة الرجال (الكشي) للطوسي 2/ 758



عن محمد بن علي الرضا (ع) قال : الـواقـفـة هم حمير الشيعة ثم تلا (ع) هذه الآية : {إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا}.
إختيار معرفة الرجال (الكشي) للطوسي 2/ 761

عن يحيى بن المبارك قال سألت الرضا (ع) عن قوله تعالى: {مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ} فقال (ع) : نزلت في الـواقـفـة.
إختيار معرفة الرجال (الكشي) للطوسي 2/ 762


ذكر (الواقفي) البطائني عند الرضا (ع) فلعنه ؛ وقال (ع) هــو في كتاب الله : {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ}.
الغيبة للطوسي ص70

في حال (الواقفي) بن قياما تلا أبو الحسن (ع) هذه الآية : {لا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.
الكافي للكليني 8/ 347

3- هــذا [الدُبر الشيعي] يأخذ دينه وفقهه من [الزيدية] بل ويقول هذا [الدُبر الشيعي] بأنهم ثقات !!

قال محمد بن علي الرضا (ع) عن هذه الآية {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ} أنها نزلت بالنصاب و الزيدية و الواقفة من النصاب.
إختيار معرفة الرجال (الكشي) للطوسي 2/ 459 و 761


.
.
.
.

وكما قال شيوخ هــذا [الدُبر الشيعي] بأنهُ لولا هؤلاء المنافقين لسقط كل دين وفقه [الدُبر الشيعي].


.
.
.
.


مرة أخرى : للتذكر بسبب تسميتنا لهذا الشيعي بـــ [الدُبر]


https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=106707




.
.
.
.
.