قال البهيمة : سؤال هل هذه ( حصانة دائما مهما ارتكبوا من الجرائم القتل والزنا وشرب الخمر والظلم )

[موحد مسلم]

قال البهيمة : سؤال هل هذه ( حصانة دائما مهما ارتكبوا من الجرائم القتل والزنا وشرب الخمر والظلم )

بسم الله الرحمن الرحيم
جاء في صحيح مسلم :
بعثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنا والزبيرَ والمقدادَ . فقال " ائتوا رَوضةِ خاخٍ .
فإنَّ بها ظعينةً معها كتابٌ . فخُذوه منها " فانطلقنا تعادى بنا خيلُنا . فإذا نحن بالمرأةِ . فقُلنا : أَخرِجي الكتابَ . فقالت : ما معي كتابٌ . فقلنا : لَتُخرجِنَّ الكتابَ أو لتُلقِينَّ الثياب َ. فأخرجتْه من عقاصِها . فأتينا به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فإذا فيه : من حاطبِ بنِ أبي بلتعةَ إلى ناسٍ من المشركينَ ، من أهلِ مكةَ ، يخبرُهم ببعضِ أمرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " يا حاطبُ ! ما هذا ؟ " قال : لا تعجلْ عليَّ يا رسولَ اللهِ ! إني كنتُ امرأً مُلصَقًا في قريش ٍ( قال سفيانُ : كان حليفًا لهم . ولم يكن من أنفُسِها ) وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قراباتٌ يحمون بها أهلِيهم . فأحببتُ ، إذ فاتني ذلك من النسبِ فيهم ، أن أتَّخذَ فيهم يدًا يحمون بها قرابتي . ولم أفعله كفرًا ولا ارتدادًا عن ديني . ولا رضًا بالكفرِ بعد الإسلامِ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " صدق " فقال عمرُ " دَعْني . يا رسول َاللهِ ! أضربْ عُنُقَ هذا المنافقِ . فقال " إنه قد شهد بدرًا . وما يدريك لعل اللهَ اطَّلع على أهلِ بدرٍ فقال : اعملوا ما شئتُم . فقد غفرتُ لكم " .
فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ [ 60 / الممتحنة / 1 ] . وليس في حديثِ أبي بكرٍ وزُهيرٍ ذكرُ الآيةِ . وجعلها إسحاقُ ، في روايتِه ، من تلاوةِ سفيانَ .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2494

نقول للسلفية المخالفين هل هذا دليلكم على ان اهل بدر مغفور لهم مهما عملوا ؟
يعني حصانة دائما مهما ارتكبوا من الجرائم القتل والزنا وشرب الخمر والظلم ووووووووووووووووووووووو القئمة تطووول
-----------------------
هذا ليس قولنا ولكنه قول علي بن ابي طالب وهذه روايته وهو عدل ولا يحتاج الى توثيق عدالته
لكن هل تنكر عدالته

نحن لسنا مثلكم نأخذ روايته عن نفسه ونترك روايته عن غيره ولكن نأخذ كل ما رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او عن نفسه او عن غيره من الصحابة لكن بما صح سنده

فاذا علمت ان هذه رواية علي بن ابي طالب فلما تعترض اذا

والحقيقة ان الصحابة مغفور لهم مرضي عنهم لا تحتاج الى روايات عن علي او عن غيره بل هذا كتاب الله يشهد على هذا

[ابو هديل]

.
.
.

[ في كتب الشيعة ]

من تسبب في قتل أئمتهم -عند الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة- ( معه حصانة دائمة وصك براءة وحق الفيتو ).

والامامي الذي يسرق ويشرب الخمر ويزني ويلوط ووووووووووووووووووووووو القائمة تطووول ( له حصانة دائمة و صك براءة ).




[ مكان توزيع الصكوك ]

نعمة الجزائري في الأنوار النعمانية ينقل لنا مكان توزيع هذه الصكوك عن جماعة من الثقات ج 4 ص 95 :

( فخرجت لأبي حميد براءة من الحجر الشريف مكتوب فيها ( أبو حميد عتيق من النار ) ، " كتبهُ علي بن أبي طالب " ).



.
.
.

[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل

.
.
.

[ في كتب الشيعة ]

من تسبب في قتل أئمتهم -عند الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة- ( معه حصانة دائمة وصك براءة وحق الفيتو ).

والامامي الذي يسرق ويشرب الخمر ويزني ويلوط ووووووووووووووووووووووو القائمة تطووول ( له حصانة دائمة و صك براءة ).




[ مكان توزيع الصكوك ]

نعمة الجزائري في الأنوار النعمانية ينقل لنا مكان توزيع هذه الصكوك عن جماعة من الثقات ج 4 ص 95 :

( فخرجت لأبي حميد براءة من الحجر الشريف مكتوب فيها ( أبو حميد عتيق من النار ) ، " كتبهُ علي بن أبي طالب " ).



.
.
.

https://youtu.be/yzpEDlAr2YU

رحم الله شارب الخمرة والزاني والفاجر واللائط والملوط مادام احدى قدميه ثابته

[ايوب نصر]

خصوص السبب في نزول الاية هو حاطب ، و الاية تخاطبه و من فعل فعله ب (( يا ايها الذين امنواا )) و هذا دليل على ان الله اطلع على اهل بدر فغفر لهم