الولاية لابي بكر

[موحد مسلم]

الولاية لابي بكر

حين يعمد الرافضة لفضائل الصحابة وبالذات سيدنا ابو بكر وينسبونها لعلي فاعلم ان دعواهم باطلة والا كثير من الناس لهم اتباع ولكن هؤلاء الاتباع لم يغالوا في من يتبعونه مثلا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله ومقامه اعلى من مقام النبيين والمرسلين لم نغالي فيه ومثله ابو بكر لم نغالي فيه مع ان هناك عدة ايات نزلت فيه منها اية الغار وهذه اعلى فضيلة له فلم نقل عنه مثلما قال الرافضة في علي بل جعلوه نبيا قبل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ويقراء سورة المؤمنون والرسالة لم تنزل على سيدنا محمد كاملة وهو طفل رضيع يعني هم هنا جعلوه نبيا مثل عيسى بن مريم واضافوا له علمه بالقرآن الكريم قبل ان يعلم الله رسوله هذا الكتاب

من السرقات التي سرقها الرافضة من سيدنا ابو بكر الولاية وقبل هذا عرفنا ان الرافضة سرقوا منه ايضا الوصية لكون الرسول اوصى اليه بالخلافة وهذا نص جلي على انه خليفة بعده فقاموا واتونا بحديث من كنت مولاه فعلي مولاه وهذا اللفظ له معنى لا يتوافق مع العروبة وله موضوع ايضا نرد الحديث بمعناه لكن الوصية ثابته لسيدنا ابو بكر وهذه رواها ابن عابس في حديث الرزية ومن الوصايا التي ذكرها اخرجوا المشركين من ارض العرب

الولاية المسروقة من سيدنا ابو بكر هي في الايات من قوله تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)
لاحظ هم اخذوا الاية : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)فقالوا ان عليا تصدق بخاتم واوردوا له روايات كل رواية تضرب اختها ويشم من هذه الروايات النبيذ السيء الذي كان يشربه مؤلف هذه الروايات لكن سياق الايات يفهم منه ان هنا ردة ستحصل وحين تحصل هذه الردة يكون هناك فريقان الاول فريق علي ومسيلمة وسجاح والاسود العنسي ومالك بن نويرة والاخر فريق المؤمنين وعلى رأسهم ابو بكر الذي قاد هذه المجموعة لقتال المرتدين وهنا تكون هذه الاية التي تنص على الولاية في ابي بكر ومن معه ، ومما يؤكد هذا قوله تعالى في اخر الايات : وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) فابو بكر ومن معه تنطبق عليهم هذه الاية لكون ابو بكر تولى الله ورسوله بخلاف علي الذي تولى مالك بن نويرة وسجاح وطليحة الاسدي ومسيلمة ولم يكن له اي دور في هذه الحروب

وخلاصة القول ان الرافضة لا يمكن ان يثبتوا الولاية لعلي الا بروايات الخاتم المكذوبة ولكن سياق الايات يؤكد ان الولاية لابي بكر رضي الله عنه ورفع الله مقام السنة واهلها

[موحد مسلم]

من قوله تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)

هل تنكر ان الولاية لابي بكر

اذا انت كرافضي لص عريق تسرق فضائل ابو بكر وتنسبها لعلي
يالص