دردش مباشر | هل ولاد الإمام علي في الكعبة منقبة له ام للكعبة

[موحد مسلم]

دردش مباشر | هل ولادة الإمام علي في الكعبة منقبة له ام للكعبة

https://youtu.be/pXSPZiWPC8U

مع اننا اوردنا بل اوجدنا اشكال حول صحة نسب علي لفاطمة بنت اسد وانها يمكن ان تكون قد لقطته من الحرم ويمكن ان ترجع للموضوع على الرابط

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=108301

السؤال من الشيخ اشرف غريب اذا كانت ولادة علي في الكعبة فهل تشرف علي بالولادة في الكعبة ام تشرفت الكعبة بولادة علي

انا ريحت نفسي من هذا السؤال فقلت علي لقيط الكعبة واثبت هذا القول

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد مسلم

السؤال من الشيخ اشرف غريب اذا كانت ولادة علي في الكعبة فهل تشرف علي بالولادة في الكعبة ام تشرفت الكعبة بولادة علي

لا الكعبة تشرفت بعلي بن أبي طالب ولا علي تشرف بالكعبة ولا يوجد رواية صحيحة تثبت ذلك .. و إن أصروا على نقل الخرافات التي لا سند ولا مستند لها في ( منقصة لعلي بن أبي طالب ) أصلاً :


1 - ( ان الكعبة مكان مهان ذليل ذنب مهدد بالمسخ و النار منذ خلقت إلى يوم القيامة ). [1]

2 - ( مهدي الامامية الاثنى عشرية -أحد فرق الشيعة- سيقوم بتغيير القبلة من (مكة = الكعبة) إلـى كربلاء ). [2]

-------

الهوامش :

[1] حول الزهراء - السيد هاشم الهاشمي (ص87) || سفينة البحار - الشيخ عباس القمي ج7 ص460 ح 9846 ص461 ص460 ح 9847 الــــخ

[2] (قال الصـدوق: لعل المراد بالكلام الذي يذكره القائم (ع) لأصحابه هـــو جعل كربلاء قبلة للناس) ، و للتأكيد يقول المرجع السبزواري: (وعن بعض الوعاظ المطلعين أن هذا الكلام هو قوله (ع) : إجعلوا كربلاء قبلة وصلوا إليها) ، وللتأكيد أيضاً يقول: (سمعت بعض المشايخ أن كربلاء تجعل قبلة في زمن خروج المهدي)
بيان الأئمة - تأليف و تحقيق الحجة العلم الحاج الشيخ محمد مهدي ج3 ص181 || التعليق على بحار الانوار - المرجع العلامة السبزواري ج1 ص414 || ج1 ص419

.
.

.
.

[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل

لا الكعبة تشرفت بعلي بن أبي طالب ولا علي تشرف بالكعبة ولا يوجد رواية صحيحة تثبت ذلك .. و إن أصروا على نقل الخرافات التي لا سند ولا مستند لها في ( منقصة لعلي بن أبي طالب ) أصلاً :


1 - ( ان الكعبة مكان مهان ذليل ذنب مهدد بالمسخ و النار منذ خلقت إلى يوم القيامة ). [1]

2 - ( مهدي الامامية الاثنى عشرية -أحد فرق الشيعة- سيقوم بتغيير القبلة من (مكة = الكعبة) إلـى كربلاء ). [2]

-------

الهوامش :

[1] حول الزهراء - السيد هاشم الهاشمي (ص87) || سفينة البحار - الشيخ عباس القمي ج7 ص460 ح 9846 ص461 ص460 ح 9847 الــــخ

[2] (قال الصـدوق: لعل المراد بالكلام الذي يذكره القائم (ع) لأصحابه هـــو جعل كربلاء قبلة للناس) ، و للتأكيد يقول المرجع السبزواري: (وعن بعض الوعاظ المطلعين أن هذا الكلام هو قوله (ع) : إجعلوا كربلاء قبلة وصلوا إليها) ، وللتأكيد أيضاً يقول: (سمعت بعض المشايخ أن كربلاء تجعل قبلة في زمن خروج المهدي)
بيان الأئمة - تأليف و تحقيق الحجة العلم الحاج الشيخ محمد مهدي ج3 ص181 || التعليق على بحار الانوار - المرجع العلامة السبزواري ج1 ص414 || ج1 ص419

.
.

.
.

يمكن القول ان هذه الرواية وضعت من قبل اقوام عز عليهم تغيير مكان قبلتهم الاولى

http://www.holykarbala.net/v2/index....%D8%B1%D9%8A-2

او استغل هذا الاسم كربلاء لتحريك عواطف السكان الاصليين لهذه الارض من قبل ادعياء الترفض لكن هو في الاخير استغلال تاريخي فقط لهذه الارض او استغلال تاريخ هذه الارض في اثبات المذهب
ولو نظرت لهذه الارض فبعد تحول القبلة الى مكة افتقرت بسبب هجرة الزوار اليها فوضعت هذه الروايات لتعيد الزوار الى هذه الارض واستغل قبر الحسين او هذه المعركة لهذا الغرض

كثير من كعبات العرب واصنامها تأثر بعد انتشار الاسلام في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهجر الناس هذه الاماكن مثل اللات او ذو الخلصة او غيره من الاصنام التي كانت العرب تحج اليها وانت تعرف ان هذا الحج موسم لسكان هذه المنطقة الي توجد فيها الكعبة او الصنم والذي لم ينى الا لهذا الغرض فبني تميم لم تبني كعبتها حبا في الله وقريش لم تنصب هبل طاعة لله وغيرها من العرب فعل ما فعل حبا في جلب الزوار والعباد لهذه الاصنام اليها ومن ثم تحصل حركة تجارة
وما يحصل في كربلاء من تجاره اكبر دلالة على هذا ان هذا الحج اليها بالروايات الموضوعة هدفه فقط ان يحصل هناك بيع وشراء ويلحقه المتعة بالطبع

[خليل11]

او استغل هذا الاسم كربلاء

حتى يبرووا نقل القبلة إلي كربلاء كما نص على ذلك شيوخهم


وصل بهم الأمر أن يروجوا لمقولة أن كربلاء ذكرت في القرآن الكريم !!




قال تعالى : ( كهيعص ) الكاف : كربلاء .

معاجز الامام المهدي للسيد البحراني ص32 / كمال الدين للصدوق ص415/ مختصر تفسير الأمثل للشيرازي ج3 ص172 / مناقب بن شهرآشوب ج3 ص237 / بينات من فقه القرآن للمدرسي ص19 / دلائل الإمامة لمحمد بن رستم ص513 / تأويل الأيات للأسترآبادي ج1 ص300 / تفسير البرهان للسيد البحراني ج3 ص698 / بحار الأنوار للمجلسي ج52 ص84 / تفسير نور الثقلين لعبد علي العروسي ج3 ص320 / شجرة طوبى للمازندراني ج2 ص404 / الاحتجاج للطبرسي ج2 ص273 / قصص الانبياء للعلامة نعمة الله الجزائري ص449 / تفسير الصافي للمحدث الكاشاني ج3 ص272 / مدينة المعاجز للسيد البحراني ج8 ص57 / الامام المهدي في القرآن لسعيد أبو معاش ج1 ص256 ج2 ص13 / تفسير كنز الدقائق للمشهدي ج8 ص191 / موسوعة العسكري للعطاردي ج2 ص49 / منتخب الأنوار المضيئة للسيد النجفي ص273 / من هو المهدي للتبريزي ص498 / الدر النظيم ليوسف العاملي ص766 ....

[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل11

حتى يبرووا نقل القبلة إلي كربلاء كما نص على ذلك شيوخهم


وصل بهم الأمر أن يروجوا لمقولة أن كربلاء ذكرت في القرآن الكريم !!




قال تعالى : ( كهيعص ) الكاف : كربلاء .

معاجز الامام المهدي للسيد البحراني ص32 / كمال الدين للصدوق ص415/ مختصر تفسير الأمثل للشيرازي ج3 ص172 / مناقب بن شهرآشوب ج3 ص237 / بينات من فقه القرآن للمدرسي ص19 / دلائل الإمامة لمحمد بن رستم ص513 / تأويل الأيات للأسترآبادي ج1 ص300 / تفسير البرهان للسيد البحراني ج3 ص698 / بحار الأنوار للمجلسي ج52 ص84 / تفسير نور الثقلين لعبد علي العروسي ج3 ص320 / شجرة طوبى للمازندراني ج2 ص404 / الاحتجاج للطبرسي ج2 ص273 / قصص الانبياء للعلامة نعمة الله الجزائري ص449 / تفسير الصافي للمحدث الكاشاني ج3 ص272 / مدينة المعاجز للسيد البحراني ج8 ص57 / الامام المهدي في القرآن لسعيد أبو معاش ج1 ص256 ج2 ص13 / تفسير كنز الدقائق للمشهدي ج8 ص191 / موسوعة العسكري للعطاردي ج2 ص49 / منتخب الأنوار المضيئة للسيد النجفي ص273 / من هو المهدي للتبريزي ص498 / الدر النظيم ليوسف العاملي ص766 ....

اثريت الموضوع