صفات (القول) أو(الكلام) في القرآن الكريم

[ناصرالشيبي]

الحمد لله تعالى أصدق القائلين ، الذي أكد الخبر لعباده بحتمية حصول بعثهم بعد الموت ، وبأن رزقهم في السماء يقيناً مثل ما يعلمونه من كلامهم الذي ينطقون به يسمعونه من أنفسهم ومن بعضهم ، بقوله تعالى(فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ) الآية 23 ، الذاريات . وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد الذي آتاه ربه جوامع الكلم واختصر له الكلام اختصاراً وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد
فالقول هو الكلام . قال الرجل الكلام يقوله :أي نطق وتكلم به . واسم الفاعل منه قائل . ومن الكلام "متكلم". فالقول هو الكلام المسموع الذي يخاطب الناس به بعضهم . قال تعالى (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ)الآية 18، الزمر.
وقد وصف الله تعالى (القول) في كتابه المجيد بسبع عشرة صفة ، هي:
(المعرفة ، السداد ، البلاغة ، اليسر ، الكرم ، اللين ، الحسن ، الأحسن ، السوء ، الطيبة ، الخضوع ، الثبات ، السلام ، الفصل ، الصدق ، العدل ، والحق) .
وفيما يلي أمثلة على هذه الصفات للقول في آيات كتاب الله المجيد :
١- صفة المعرفة ."معروف". وردت هذه الصفة للقول في القرآن الكريم في مخاطبة : النساء ، الأقارب ، اليتامى ، المساكين ، والسفهاء . في الآيات التالية:
أ - قال تعالى (وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا) الآية 235 ، البقرة .
ب ـ قال تعالى(قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ) الآية 263، البقرة .
ج ـ قال تعالى(وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) الآية 5 ، النساء .
د ـ قال تعالى(وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) الآية 8 ، النساء .
هـ - قال تعالى(يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا)الآية 32، الأحزاب.
2 ـ صفة السداد ." سديد ". وردت هذه الصفة للقول في مخاطبة : الذرية الضعفاء ، والناس عامة في الآيتين التاليتين :
أ - قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا) الآية 70، الأحزاب .
ب - قال تعالى (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا) الآية 9، النساء .
٣ - صفة البلاغة . " بليغ" وردت هذه الصفة للقول في مخاطبة :المنافقين . قال تعالى (أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا) الآية 63، النساء .
٤ ـ صفة اليسر."ميسور". وردت هذه الصفة للقول في مخاطبة : للسائلين ، والمحسنين . في الآيتين التاليتين :
أ ـ قال تعالى (وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا) الآية 28، الإسراء .
ب ـ قال تعالى (وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا) الآية 88 ، الكهف .
٥ - صفة الكرم ." كريم". وردت هذه الصفة للقول في مخاطبة : الوالدين فقط . قال تعالى (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا) الآية 32، الإسراء .
٦ - صفة اللين ." لين". وردت هذه الصفة في مخاطبة غير المسلمين لدعوتهم إلى دين الله تعالى . ولو كانوا من أعتى الطغاة المتجبرين . في قوله تعالى (فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى) الآية 44 ، طه.
٧ ـ صفة الحًسن ."حسن". وردت هذه الصفة للقول في مخاطبة : الناس عامة . في الآيتين التاليتين :
أ ـ قال تعالى (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ) الآية ٨٣ ، البقرة .
ب - قال تعالى (وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) الآية ٥٣ ، الإسراء.
٨ - صفة الأحسن ." التي هي أحسن ". وردت هذه الصفة في مدح لقول أهل الاستقامة الداعين إلى الله تعالى والعمل الصالح وإظهارهم إسلامهم . قال تعالى (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) الآية 33، فصلت .
9 - صفة السلام .(سلام) . وردت هذه الصفة للقول في: وصف مخاطبة المتقين للجاهلين ، وفي الإعراض عن سماع لغو الجاهلين . في الآيتين التاليتين:
أ ـ قال تعالى (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا)الآية ٦٣، الفرقان .
ب ـ قال تعالى (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ) الآية 55 ، القصص.
10 - صفة الثبات." القول الثابت ". وردت هذه الصفة للقول في النطق بذكر الله تعالى ، وبكلمة التوحيد " لا إله إلا الله ". في آيتين هما: قوله تعالى (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ فِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ) الآية ٢٧، إبراهيم . وقوله تعالى (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ) الآية 24 ، إبراهيم .
11 - صفة الخضوع ." تخضعن " ولم تسند في القرآن الكريم إلا النساء فقط . وردت هذه الصفة للقول في نهي النساء عن اللين في مخاطبتهن الرجال الأجانب عنهن . قال تعالى (فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) الآية ٣٢، الأحزاب .
12 ـ صفة السوء. وردت هذه الصفة للقول في دفاع المظلوم عن نفسه . قال تعالى (لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَ كَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا) الآية 148، النساء.
13 - صفة الفصل . وردت هذه الصفة للقول ( أو الخطاب) في شأنين:
الشأن الأول: امتنان الله تعالى على نبيه داود عليه الصلاة والسلام . قال تعالى (وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ) الآية 20، ص .
الشأن الثاني: في قضاء الله تعالى السابق بتأخير محاسبة الخلق إلى يوم القيامة . قال تعالى (وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ) الآية 21، الشورى .
14 ـ صفة " الطيب" ضد السوء . وردت هذه الصفة للقول في النطق بشهادة الحق(لا إله إلا الله) . قال تعالى(إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ) الآية ١٠، فاطر. وقال تعالى (وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ) الآية٢٤، الحج .
15 ـ صفة الصدق ." أصدق القول ". وردت هذه الصفة للقول في وصف كلام الله سبحانه . قال تعالى (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا) الآية 122، النساء .
16 ـ صفة العدل . فعل الأمر منها " اعدل". وردت هذه الصفة للقول في الحكم بين الناس . قال تعالى (وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى) الآية 152، الأنعام .
17 - صفة الحق . وردت هذه الصفة للقول في شأنين:
الشأن الأول: هو كلام الله تعالى . قال تعالى (حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ) الآية 23، سبأ . ومثله قوله تعالى (قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ) الآية 73، الأنعام .
الشأن الثاني:هو بيان الحقيقة لمن يأبى قبولها ، ويجادل فيها . قال تعالى(ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ) الآية 34، مريم . أي الصدق. وهو القول الموافق للحقيقة .
هذا ما تيسر لي جمعه من صفات القول في كتاب الله تعالى. والله تعالى أعلى وأعلم . والحمد لله رب العالمين .