|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-04-30, 11:04 PM
|
|||
|
|||
كلام من الله ليس في كتاب الله
السلام عليكم
لقد فوجئة بما لدى الكثير من المسلمين الأيمان بأن هناك كلام من الله ليس في كتب الله الأحاديث القدسيه وهل يوجد فرق بينا ما كان يوحى وما كان ينزل على سيدنا محمد (ص) فما دليل أخوان أهل السنه (من القراّن الكريم) فأن كن يوجد دليل في كتاب الله فأنا من أهل السنه 
|
|
#2
2009-04-30, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
اهلاً وسهلاً بالعضو الباحث عن الحقيقة kazanova من جديد في منتدى انصار السنة.
ان شاء الله تجد جوابا مقنعا بإذن الله. لك مني هذه .gif "(")  
|
|
#3
2009-05-01, 01:35 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#4
2009-05-01, 04:16 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمان الحيم
اقتباس:
وأن كان لأيمان بالحديث بوضح الشمس أين بيانك من القرأن اقتباس:
اقتباس:
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْعِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّاكَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ عن أيى كتاب يتكلم هنا ؟؟؟ كتاب السنه وكتاب الشيعه وكتب ..... لاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًامِّنَ الظَّالِمِينَ هنا لأيمان لله فقطــــ <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> أَفَلاَيَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا يختلف الشيعه مع السنه مع ....===لانه ليس من عند الله لو أنه من عند الله ما ختلفنا مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ السنه تقل نحن على حق ....وشيعه وكل طائفه فرحه بما لديها لأنه ترفض أن تتقبل للأخرين 
|
|
#5
2009-05-01, 04:46 PM
|
||||||||
|
||||||||
|
اقتباس:
 ( قال الله )فماذا يفهم من ذلك؟ إلا إذا كنت مضيت عمرك كله ولم تسمع النبى يقول : ( قال الله ) ورغم هذا فأنت اليوم تجادل حول الأحاديث القدسية ، وعلى ما يبدو انك ما سمعت بحديث قدسى قبلاً ، ثم تطالبنا بالأدلة!!!اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وهل تقصد بالكتاب هنا القرآن فقط ، أم كل كتاب منزل : الزبور ، التوراة ، الإنجيل؟ اقتباس:
ولماذا نسيت كتاب منكرى السنة؟! أليس من ضمن العدد ؟! أنتم فرقةمن ضمن الفرق مثلكم مثل الشيعة سواءً بسواء. وأنتم فعلتم كما فعلت الشيعة ، الشيعة ادعوا أن نص القرآن محرف ، حتى الذى اعترفوا به حرفوا معناه ، وأنتم أثبتم نص القرآن ، وحرفتم معناه ، على فكرة هناك منكرون للسنة منكم يصلون الليل بالنهار الآن ليثبتوا أن رسم القرآن محرف!!! أهلاً وسهلاً ومرحباً. فى انتظار اختراعاتكم نحن لها بالمرصاد. والله المستعان. اقتباس:
الله أكبر ، إنها السنن. هل هذا هو فهم منكرى السنة لكتاب الله؟! الله يقول : لوجدوا فيه أى أن الخلاف سيكون فيه ، أى أنه سيكون هو محل الخلاف ، أما الذى تدعيه أنت خلاف من نوع آخر ، خلاف بينهم . هل فهمت؟ أرجو هذا.إن كلامك اشم فيه رائحة أنك تطعن فى القرآن. تقول : بما أن الله يقول : ولوكان من عند .... وبما أنه قد حدث خلاف بينهم ، إذاً : هذا من عند غير الله!!!! صح؟ أهلاً وسهلاً بالكافرين بالسنة!!!على كل حال أن رديت على شبهتك ففرق بين : لوجدوا فيه وبين : خلاف بينهم.اقتباس:
اقتباس:
وعلى المؤمنين السلام.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#6
2009-05-01, 05:38 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك يا أبا جهاد وفتح عليك
متابع معكم جزاك الله خيراً عبدالله
|
|
#8
2009-05-01, 07:07 PM
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم
اقتباس:
قال الله فهذا ينعي قال الله وما لتفسير أخر لهالكن لم أسمع يوماً بكتاب الله عن الأحاديث القدسيه أو غيرها اقتباس:
اقتباس:
أليس الزبو وتوراة من كلام الله اقتباس:
اقتباس:
كتابي أنا كتاب الله القراءن وهل تريد أن تضعه بين كتب أهل السنه وشيعه...أنتظر رداً على أيه اقتباس:
اقتباس:
أعوذا بالله أنا أكذب حرف من كتاب الله شكراًُ أخي لك كل الحق هنا اقتباس:
اقتباس:
أني أتحدث عن من له كتاب غير كتاب الله اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لم أكن أعلم أنه يوجد قسم خاص .....
اقتباس:
اقتباس:
شكرا لكن ما الغايه من هذه اّيه بالوضوع الحالي اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ما أردتى أن تبين هنا اقتباس:
اقتباس:
من أعتنق كتب السنه فهوا مسلم سني ومن أتبع سيرة أهل البيت فهوا مسلم شيعي أما من تبع القراء فهوا مسلم أخي أن ليس من شيم المسلم الكلمات السيئه اقتباس:
|
|
#9
2009-05-01, 08:24 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#10
2009-05-01, 08:26 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#11
2009-05-01, 08:39 PM
|
|||
|
|||
|
أولا
قولك أخي مردود عليك فمن أنكر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر بإجماع الأمة وعليه لا أقبل بمؤاخاة كافر اقتباس:
1 - الحي وهو الإلقاء في الروع ولذلك نقول أن السنة النبوية ثابته لأن النبي معصوم من الله ولا ينطق عن الهوى وهنا أسأل الدعي هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم أخرسا ( حاشاه عما يقول السفهاء) حتى نقول القرآن فقط إذا كان يحادث قومه في أمور الدين والشريعة: هل كان ينطق بالهوى؟؟ 2 - من وراء حجاب وقد حدثت مع موسى عليه السلام 3 - الرسول: جبريل عليه السلام باقي الآيات تصب في هذا السياق ولا فائدة في الإعادة اقتباس:
من اتبع الكتاب والسنة فهو مسلم أما من اتبع أهل البيت فأهل البيت أنفسهم اتبعوا الكتاب والسنة ولا تهمنا أقوال المجوس في ذلك فهم على باطل أما من اتبع القرآن فقط منكرا لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر حتما وأنت تصنف في هذه الخانة اقتباس:
عندما تنكرت لمعتقدك كان من حقنا أن نسأل بل سألناك هل تقبل والجواب يمكن أن يكون بلا فلا تواصل التظلم بلا دليل والسلام على من اتبع الهدى
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#12
2009-05-01, 08:56 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا يوجد كتاب عن الله اسمه الأحاديث القدسية !! بل هذه مسميات كتب صنفها بعض العلماء جمعوا فيها بعض الأحاديث النبوية التى تتسم بصفة مشتركة ألا وهى أنها رواية عن الله وليست من القرآن الكريم. اقتباس:
كل ما هو وحى فهو منزل من عند الله ، وما نزل من عند الله فهو وحى منه سبحانه ، وغالباً ما يطلق التنزيل على ما نزل به جبريل أما الوحى بصفة عامة فله عدة صور ، راجع هذا الموضوع:http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=113 سبق أن قلتُ لك : <TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>بداية ، وحتى أجيبك على سؤالك : هل تعتقد أن كل كلام الله قرآن؟ أم أنك تظن أن الله سبحانه وتعالى يتكلم بالقرآن وغيره؟ </TD></TR></TBODY></TABLE> فأجبتنى : اقتباس:
ثم أردفتَ أن التوراة من كلام الله ، يعنى هذا أنك تنكر أن الله لا يتكلم بخلاف ما فى كتبه. صح؟ ولكنى أقول لك أن الله يتكلم بما يريد وقتما يريد وكيفما يريد لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون أما دليلى من القرآن على هذا الذى تنكره أنت فهو الآتى :قال تعالى : هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) [ النازعات ]وهذا : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً [ البقرة : 30 ]وهذا : قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ [ مريم : 29 ]فهل تريد أكثر من هذا أدلة على أن الله يتكلم بأشياء ليست من كتبه؟ وهكذا هى الأحاديث القدسية. اقتباس:
وأنا اشكر لك اعترافك بالحق ورجوعك إليه.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#13
2009-05-02, 12:56 AM
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
|
والله ولله ولله العظيم كم تمنيت أن تأتوني ببيان أن الله امرنا أن نتبع الأحاديث
لكن للأسف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
تنعتني بالكافر صبرك أن الله يحكم يوم الدين هل يوجد في كتاب الله سنه و شيعه....؟؟؟ بما أنه لا يوجد في كتاب الله سنه أو شيعه ...فأن لست سني ولا شيعي أن فقط من كتاب الله تقول من أتبع الكتاب وسنه فهو مسلم أعود وأقول لك أين بيـــــــانك أين قرات هذا أرجو منك صهيب عند تكلم لتأتي باّيا أو ل... تحتفظ بما لديك وشكراً اقتباس:
أحد ليس بشيء ولله أن أمرك لغريب اقتباس:
_______________________________________ أبو جهاد الأنصاري مع حفظ الألقاب اقتباس:
اقتباس:
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْعِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّاكَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَأنه جواب فما جوابك وشهد شاهد من أهل البيت اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أن الله تكلم معنا بعدت كتب <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=3 width="99%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP: silver 1px solid" vAlign=top noWrap align=left>ال عمران (آية:3):</TD><TD style="BORDER-TOP: silver 1px solid" width="100%">نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراه والانجيل </TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=3 width="99%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP: silver 1px solid" vAlign=top noWrap align=left>المائدة (آية:44):</TD><TD style="BORDER-TOP: silver 1px solid" width="100%">انا انزلنا التوراه فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون </TD></TR></TBODY></TABLE> اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ (17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَىٰ أَنْ تَزَكَّىٰ (18) وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ (19) فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ (20) فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ (21) أهذا بيانك على أن الله أمرن أن نتبع الأحاديث القدسيه وغيرها اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
اقتباس:
|
|
#14
2009-05-02, 01:09 AM
|
|||
|
|||
|
واضح أنك لم تفهم أدلتى جداً.
نبدأ من الأول : هل تقول أن كلام الله محصور فى كتبه؟ نعم / لا. تفضل....
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#15
2009-05-02, 07:54 AM
|
||||||||
|
||||||||
|
اقتباس:
تأكد أنه لو جاءك الرسول صلى الله عليه وسلم يمشي على رجليه بل جاءك جبريل ستكذبه لأن عقلك محجوز اقتباس:
الرسول صلى الله عليه وسلم مبلغ لكتاب الله والنقطة التي أثرتها معك ليس كتاب الله وإنما قول الرسول صلى الله عليه وسلم 1 - الرسول صلى الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي فيبلغه ( وصلت الأمانة) 2 - الرسول صلى الله عليه وسلم يسأله أصحابه عن أمور وأحكام لم يفهموها هنا يندرج سؤالي الذي حرفته عن مساره تهربا ركز جيدا ولن أقبل منك الهروب مرة أخرى والإلتواء على المعنى بماذا كان يجيبهم؟ هل يعيد عليهم قراءة الآيات التي سألوها عن معانيها ( وهم لم يفهموها) أم يشرح لهم ذلك؟؟ 1 - إذا أعاد القراءة فقط فالأكيد أنهم لم يفهموا 2 - إذا شرح لهم من حهده الخاص (كما يفعل أستاذ العربية في شرح قصيد ما) هل كلامه هذا الذي وضح لهم به معاني القرآن فيه احتمال بالنطق عن الهوى أم معصوم من الله ولن أسمح لك إلا بالإجابة الواضحة البينة عن هذه النقطة وسأسألك الآن أمامك كتاب الله تعالى: أجبني عن هذا السؤال البسيط قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا من هم هؤلاء الثلاثة؟؟؟ لا تهرب وأعلم أنك أعجز من أن تجد الجواب واستعن بكل القرآنيين إذا شئت فهم أعجز من أن يردوا على سؤال مثل هذا اقتباس:
إذا حسب رأيك نستعين بزرادشت وبوذا ولا نقبل بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم إذا كنا لا نجد كل ما نريد حسب كلامك اقتباس:
هنا أسألك وأصر على الجواب البين الواضح 1 - هل تستطيع التفريق بين النبي والرسول؟؟ 2 - كيف دعا الأنبياء الذين أرسلهم الله تعالى أقوامهم ولم ينزل عليهم كتابا أكيد استعملوا لغة الإشارات نأخذ مثالا بسيطا لأي من الأنبياء: يعقوب عليه السلام هل الكلام الذي كان يقوله لقومه من تخريفاته ( حاشا نبي الله ) أم بوحي من الله ؟ قال الله تعالى: أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ هذه كلمات يعقوب عليه السلام يعيدها لنا القرآن هل قالها يعقوب عليه السلام بوحي أم بوحي من الله ؟ والدليل أن القرآن الكريم يسجلها قرآنا اقتباس:
قال الله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقد بينا المعنى في مواضع سابقة وسفهنا تفسير القرآنيين الساذج القرآنيون يفسرون هذا ويربطون معناها بالفيء وهنا يتوجب الرد 1 - الله تعالى: بين قسمة الغنائم ووضع لكل نصيبه في سورة الأنفال إذا ما الذي سينهاهم عنه؟؟؟ وهنا يقع القرآنيون في ورطة عمرهم 1 - الآية لا تبين أن هناك من لم يرض وبذلك فإن تالوعيد الذي يأتي في آخر الآية لا يجد له تفسيرا 2 - أن هناك من لم يرض لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعدل ( حاشاه وتنزه عما يقول الظالمون) فايها تختار؟؟؟ اقتباس:
أجمع علماء الأمة على ذلك وأنا أسجل حقيقة فقط وقلت لك أن من ينكر السنة فهو كافر شرعا قال الله تعالى: ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدي فيها أبدا طيب الرسول صلى الله عليه وسلم نزل عليه القرآن فبلغه 1 - هل أدى مهمته أم لا؟؟؟ ليس لك إلا أن تقول : نعم إذا القرآن بلغ ووصل للناس وهنا انتهت مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم نفرض الآن أنك رفضت القرآن كتاب الله ألا تكون عاص لله وحده ما دخل الرسول صلى الله عليه وسلم حتى توصف بأنك عاص له ( جاءك بالقرآن فاستلمت منه الكتاب) بفهمكم أنكم لم تعصوه: الإستلام تم ألا تصبح حينها كل الآيات التي تتحدث عن معصية الرسول حشوا لا مبرر له ( حاشا كلام الله أن يكون كذلك) اقتباس:
الأمة حكمت بتكفيركم ولن أخرج عن إجماع الأمة اقتباس:
أنا لا أتبع اسلوب المتقولين على الله الذين يرصفون الآيات في غير محالها إيهاما بأنهم يعرفون حقا وإن كان الحق قد غادرهم يوم فكروا بما هم فيه ولو أردنا الإستشهاد بالآيات ما أعوزنا الأمر طيب تفضل قال الله تعالى:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ الله تعالى أمرنا بالركوع والسجود اعطني ماذا أقول وأنا راكع أو ساجد لا تعطني جوابا يصلح القول فيه وأنا واقف او مستلق أمامك عمرك كله للبحث عن الرد وأخيرالنحشرك قليلا في الزاوية أريد ان أتعلم الصلاة التي فرضها الله تعالى ووصف تاركها بالمجرم ووعده بالعذاب في سقر قال الله تعالى: إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر. قالوا : لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين حتى آتانا اليقين أنت تدافع عن عقيدة اعتبرها أنا وكل المسلمين باطلة ولو بم تجيب شخصا يريد أن يتبعك كيف يصلي ؟ ماذا يقول في قيامه وفي ركوعه وفي سجوده متى يزكي وماذا يزكي وكم يزكي هات لنا إجابات شافية من القرآن فلربما عندكم قرآن مكمل لقرآننا لم نسمع به احذر أن تلف وتدور بغير علم وبسفسطة ملزم أن تجيب على كل تسلؤلاتي بوضوح تام
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#16
2009-05-02, 10:51 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فكما قال سبحانه تعالى في كتابه العزيز: (( و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا))..... و الأحاديث هي أوامر الله و تعاليمه و لكن الرسول صلى الله عليه و سلم قد قالها بلغته... أما الأحاديث القدسية فهي كلمات الله نفسها و لكنها ليست منزلة في القرآن و انما على لسان الرسول....و الأحاديث كما ذكرت سابقًا هي تفصيل لما في القرآن و تتميم له... فمثلاً أخي الكريم..... قال الله تعالى في محكم تنزيله: (( و لأمرنهم فليبتكن ءاذان الأنعام و لأمرنهم فليغيرن خلق الله .............تتمة الآية)) و لإيضاح المقصود بتغيير خلق الله جاء هذا الحديث: (لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم):الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشرة والمستوشرة) و هذا هو تغيير خلق الله ......فإن كتاب الله و سنته هما المرجعان الرئيسيان للمسلمين و لا غنى لنا عن أي منهما.... (خرجت عن الموضوع لأبين للأخ أهمية السنة النبوية)
|
|
#17
2009-05-02, 11:21 AM
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
 اقتباس:
1 أفعل أنا ما أريد وفعل أنت ما تريد ليس لك أن تملي عليى ما يحق لي 2 أنا أطلب اّيه وحده فقط لا أكثر اقتباس:
اقتباس:
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمه وبشرى للمسلمين افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وتقول أنت لأ أتني باّيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
تريد القول أن النبي كان يشرح اّيات الله؟؟؟؟ أقول لا يحق لسيدنا محمد أن يشرح أيات الله ويفصلها قُل إنِى لاۤ أملِكُ لَكم ضَرًّا ولا رَشَدًا" 21 ٱلجن تقول يحق له أتني بأيه لا تنسا أن كان يشرح من جهده الخاص فهذا لم يعد كلام الله ونحن هنا لنتبين أن كان الحديث من الله اقتباس:
اقتباس:
ونحن هنا لنتبين أن كان الحديث من الله لنبق داخل هذا المضوع لأنك ستقول لي الصلاه وما ألى لا نهايه كل حديث له وقته اقتباس:
اقتباس:
لن أقول لك أن بلقراءن يجب أن نجد كل ما نريد يجب أن أقول لك لكن سأسير معك بتكذيب اّيه من القران (أستغفر الله العظيم)أنت من تكذب ليس أنا ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمه وبشرى للمسلمين<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> لأنه يجب أن نجد بالقراءن كل شيء وأنا لا أنكر هذه اّيه أنت من تفعل و تستعين بالحديث اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
تقول أنت أتانا القراءن والحديث أتني ببيان اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بلون أحمر أستغفر الله العظيم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصه غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم وتقول لاااااااااااااا كيف لك لقد سبق وقلت أما أن تأتيني باّيه أو لتحتفظ بما لديك اقتباس:
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون هنا يتبين أنه يوجد خطاء بمفهومك لركوع أو لتأدية الزكاة اقتباس:
اقتباس:
كيف لي أن أؤمن بكتاب الله دون أن أؤمن بمن أرسله ألي مثل: أذا أتى أحد الأشخاص ممن لا يحمل صفات ألأمين (يسرق لا يعمل خير) وأعطاك 10$ وقال لك هذه من فلان هل ستصدقه أكيد لن تفعل علينا أن نؤمن بالرسل لؤمن بالرساله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تقول أن كلام الله محصور فى كتبه؟ نعم / لا. تفضل.... نعم أقول هذا
|
|
#20
2009-05-02, 01:59 PM
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
|
أولا
نحن نؤمن بأننا على بر الأمان ونسأل الله التثبيت ونؤمن أنكم على الضلال ونسأل الله أن يخرجكم منه اقتباس:
أنا واثق لو قيلت لصبي لفهمها اقتباس:
عندما يخاطب انسان ولا يفهم عندما يقول لك لك إنسان هذا على حد فهمك إنما يعني اخلاف فهمه عن فهمك أم تريد الناس أن يفهموا فهمك وليس فيه اي انتقاص أو إساءة ولكن سبق أن لاحظت : من لي بمن يفهمك مع أن القول بين اقتباس:
تناقش في أمور تتوهم أن غيرك يقول بها ما اختلف أحد من المسلمين على أن القرآن جامع كامل قال الله تعالى: ما فرطنا في الكتاب من شيء ولكن الفهم السقيم ومواصلة الإصرار على القول : ايت بآية تفضل قال الله تعالى: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ سنتعلم درسا في النحو ل :لام التعليل تبين / فعل مصارع منصوب للناس : مفعول به أول متعد بحرف الجر ما : أداة وصل ما نزل إليهم : مفعول به ثاني ( تركيب موصولي) خلاصته أن الله أنزل الذكر ليبينه الرسول صلى الله عليه وسلم للناس وهنا نسأل المتقولين على الله لم لم يستعمل الله تعالى فعل: بلغ وإنما استعمل بين قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ أو كما قال شعيب عليه السلام: فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ شعيب بلغ الرسالة ولانتهت مهمته لماذا يطالب الرسول صلى الله عليه وسلم بالبيان؟ وماذا سيبين جرت العادة أن يرسل الملوك رسلا إلى ملوك آخرين برسالة فيبلغونها وتنتهي مهمتهم اقتباس:
فعلا الرسول صلى الله عليه وسلم لا يملك للناس ضرا ولا رشدا فالأمر كله بين الإنسان وربه والإنسان يختار الهداية أو الضلال ولكن الرسول كان يبين للناس ما اشكل عليهم بعصمة من الله أتينلاك بآية بينت ذلك وهنا نسأل قال الله تعالى: وآتوا الزكاة أنا أٍيد الآن أن أعرف منك 1 - ماذا أزكي 2 - كم أزكي 3 - متى أزكي 4 - فيما أزكي الرسول صلى الله عليه وسلم شرح هذه الأمور للناس هل هذا الشرح اجتهاد منه ( وهو بشر ) أم بعصمة من الله حتى تكون زكاتهم صحيحة؟ إذا كان جهدا بشريا : من يضمن أن الأمر كذلك ونخيل خيبر شاهد على ذلك لأنه من أمور الدنيا أما إذا كان بعصمة فالأكيد أنه بإلهام من الله تعالى( وهذا الإلهام هو الذي نسمية ( الوحي) اقتباس:
هنا بيت القصيد سأسألك لأنك أثرت الموضوع 1 - هل تصلي؟ بأي لغة.؟ 2 - متى تصلي؟ 3 - كيف تصلي ؟ وسأضع لك الأمر على بلاطة الرسول صلى الله عليه وسلم بنى مسجده في المدينة المنورة وصلى بالناس ومن يومها والناس يعيدون نفس الأفعال إلى اليوم فهل تلك الأعمال في القرآن؟؟؟ اقتباس:
سبق البيان فلا فائدة في التكرار اقتباس:
قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا من هم؟؟؟ اعلم أنك هربت وتجاهلت سؤالي لأنك أعجز من أن تجيب أتحداك أن تجيب بل أتحداك أن أن تخبرنا من هي المرأة التي تحدث عنها القرآن في سورة المجادلة قال الله تعالى: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها من هي ومن هو زوجها هات لنا آية تذكر اسمها واسم زوجها اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الأكيد ولكن نحن نحكم بالظاهر والله يتولى السرائر وظاهركم دال دلالة قطعية على ضلالكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تجمع أمتي على ضلالة وعليه نراكم مشمولين بهذه الآية لما تحملون من عداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى:وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ اقتباس:
أسألك فترد علي كتبت أسألك فإذا بك ترد علي بما هو أعلاه اترك للقارئ ليعلم من أحاور؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بدون تعليق ورحم الله الشيخ إمام عندما شدا بقوله: ناح النواح والنواحة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
| ونعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس من شيعة المهدي فماذا سيكون اذا | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-28 06:25 AM |
| كلام الله تعالى بحرف وصوت والأدلة من القرآن والسنة ولغة العرب | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-11-21 01:28 AM |
| أبرز علماء الإسلام | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السير والتاريخ وتراجم الأعلام | 0 | 2019-11-13 01:54 PM |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
