البيان بأن السنة تستقل بالتشريع وأنها أصل الدين في التشريع كالقرآن

[ابوحفص بن احمدآل هلال]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وصحبه وسلم . وبعد :

أعلم أن الله تعالى حفظ السنة كما حفظ القرآن ، ولأن السنة من دين الله تعالى والله تعالى قد أكمل الدين ، فقال في سورة المائدة : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) وأن السنة كل ما قاله أو فعله أو أقره النبي صلى الله عليه وسلم سينقل لأمته صلى الله عليه وسلم .

قال الإمام الشوكاني في إرشاد الفحول : (( اعلم أنه قد اتفق من يٌعتد به من أهل العلم على أن السنة المطهرة مستقلة بتشريع الأحكام وأنها كالقرآن في تحليل الحلال وتحريم الحرام )) .
وقال رحمه الله تعالى : (( الحاصل أن ثبوت حجية السنة المطهرة واستقلالها بتشريع الأحكام ضرورة دينية ، ولا يخالف في ذلك إلا من لا حظ له في الإسلام )) . انتهى .

برهان ذلك :
قال تعالى في سورة النساء : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم في شيءٍ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر ذلك خير وأحسن تأويلاً ) .
وقال تعالى في سورة النور : ( قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين ) .
وقال تعالى في سورة النور : ( وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون ) .
وقال تعالى في سورة الحشر : ( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) . وغير ذلك من الآيات الكريمات .

وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم : ( ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ... ) . جزء من حديث رواه الإمام أحمد بسند صحيح من حديث المقدام بن معدي رضي الله عنه ، وصححه الإمام الألباني في المشكاة .
فاعلم أن السنة أصل الدين في التشريع كالقرآن ، وهي وحي مثله وملازمة له ، فلا يستغنى عن السنة مطلقاً في فهم القرآن الكريم ، ولو أراد الإنسان أن يصرف همه لمعرفة معاني القرآن بعيداً عن علوم السنة ، لحصل من الغلط على الله ورسوله من كلامه شيء كثير .
فالانتباه الانتباه من مزالق الشيطان ، والحذر من إشاعات المبطلين المحاربين للسنة ، فإن الله تعالى في كثير من الآيات أمر بطاعة رسوله ، وجعل طاعة رسوله طاعة له عزوجل ، ونفى الإيمان عمن لم يطمئن إلى قضاء الرسول ولم يسلم له .
فالقرآن والسنة مصدر واحد في تشريع الأحكام لا يفترقا ولا يتعارضا ، وهما الأصلين اللذين قام عليهما هذا الدين ، وقد تستقل السنة بتشريع وبيان الأحكام - كتحريم نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية وغير ذلك .
وخلاصة ذلك : أن الأحكام التي وردت في السنة : إما مطابقة ومقررة لأحكام القرآن الكريم ، أو تبييناً للمراد من الذي جاء في القرآن ، أو أن تستقل السنة بالتشريع ، ومن هذا يتبين أنه لا يمكن أن يقع بين القرآن والسنة تخالف أو تعارض .
وبالله التوفيق .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
والحمد لله رب العالمين .

[محمود5]

وفقك الله وسدد خطاك .
ولكن يا اخى اذا لم يوجد لاصل مسألة حكم لا فى القرأن ولا فى السنة فالى من نرجع ؟؟؟؟؟؟؟؟
اخوك فى الله محمود

[أبو ياسر عبد الوهاب]

مشاركتين طيبتني أبا حفص رأيتهما
أسأل لك التوفيق والسداد
واصل بارك الله فيك

[ابوحفص بن احمدآل هلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5

وفقك الله وسدد خطاك .
ولكن يا اخى اذا لم يوجد لاصل مسألة حكم لا فى القرأن ولا فى السنة فالى من نرجع ؟؟؟؟؟؟؟؟
اخوك فى الله محمود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

أيها الأخ الحبيب أطال الله تعالى بقاءك في طاعته ، وسلك بك سبيل أحبائه ،
أعلم وفقنا الله وإياك لمراضيه وجعلنا وإياك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته :

(( الأدلة الشرعية أربعة الكتاب والسنة والإجماع والقياس الصحيح عند من يثبتهما )) وقد ذٌكرت أدلة أخرى في كتب الأصول لا تخرج عند التأمل عن الكتاب والسنة . هذا جواب عن سؤالك المطروح إن كنت فهمت مقصد سؤالك ، وأعلم أن الله تعالى قد أكمل الدين ، لذلك لكل مسألة أصل ثابت أما من الكتاب أو من السنة ، والخلاف بين العلماء ليس بالأصول إنما بفهم الدليل على أصل الحكم والمسألة ، وهذا يطول تفصيله .
أسأل الله تعالى أن يهدينا وإياك إلى سواء السبيل .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
والحمد لله رب العالمين .

[ابوحفص بن احمدآل هلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسر عبد الوهاب

مشاركتين طيبتني أبا حفص رأيتهما
أسأل لك التوفيق والسداد
واصل بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

[محمود5]

جزاك الله خيرا ابا حفص .
وزادك الله حرصا على العلم .
اخوك محمود