أستحلفكم بالله أقرأوا مايقول هذا الشيعي

[نهج الكرار]

قال تعالى (( واعتصموا بحبل الله جميعا ً ولاتفرقوا))
أحد معرفي المقربين ذهب إلى مكة ومدينة معتمرا ًوعندما عاد أخبرني عماهي عليه من تطور وتقدم وكيف أن الناس وقت الصلاة تترك محال البيع للتتوجه للمساجد للصلاة، وكيف أن أصحاب المال لايحاولونى غشك ببضاعة ما
وقال لي أنك لووقفت أمام محل ووقفت فيالطابور الطويل وقد عجزت من ثم حولت إلى محل آخر قربه لرفض بدعوى أن هذاررزق غيره فهو لايقترب له... والأهم من ذلك أخبرني أن هناك دار للافتاء وفق كل المذاهب فأناأخبرته
أنني شيعي إمامي فقال لي من تقلد الصدرأوالسستناي أوكذا لأن كل واحد من هؤلاء له فتاوى ؛ وهذا الشيخ الكبير يحفظ كل تلك الفتاوى ويعتني بها ويجاوب على أثرها كي يبرئ الذمة...وهنا تذكرت إجماع المسلمين كل وفق
مذهبه في موسم الحج والعمرة.
وفي حادثة أخرى تتصل بموضوع بحثي في الخدمة العسكرية في بلدي جمع الخريجون في مركزموحد للتدريب منهم السني والشيعي... وأذكر في يوم من الأيام أن واحد من مجموعتنا الشيعية حصر بمبلغ من المال احتاج إليه
ولما عرض الأمر على الحضور أول من أعطى وتبرع هو رجل سني بل وتبرع بمبلغ كبير، وغيربعيد عن ذلك أذكر عندما تخرجنا من مركزالتدريب فقد جاء رجل سني وطلب مني التوقيع على إحدى وريقات مفكرته وبكل ود ومحبة
رغم أننا كنا نناقش مسائل الاختلاف من حين لآخر...
وبعد التسريح في إحدى دوائر العمل كنت كثيرا ًمااتفق مع زميل لي بالعمل سني... يبدأهو بعرض عيوب وأذى ممن لايلتزم من أبناء طائفته وأفعل أنا نفس الشيء، وعنما نقلت ودعته بأحر الوداع، وكان أن أردت الرجوع لنفس
دائرة العمل تلك... وأبدلت رأيي تعرفون لماذا؟ لأن هناك ممن لاأريد الاجتماع بهم مرة أخرى من أبناء طائفتي وقدأخبرته بإنني سأعود للاجتماع به لونقلوا!...
وأمثلتي على ذلك كثيرة.
فأنا عندي مصحف وبالرسم العثماني أختمه المرة والمرتين والثلاث مرات في رمضان ولايستحب لي قرأة دعاء ختمة القرأن إلا في نهايته... أي من نفس المصحف الصفحة الأخيرة دعاء ختم القرآن، فلايقول بتحريفه إلا الشواذ
كما في المذاهب جميعا ًقصدا ًللشهرة والاغراب.
أما عندما سمعت مايقول ياسر الحبيب ويمس عرض الرسول ص وآله في أم المؤمنين عائشة رض ...لم أكد أصدق ماأسمع... وشجبت فعله على الفور... وعرفت أنه مدفوع لفتنة مادبرها أعداء الاسلام، بل والمتصيدون من
المسلمين في الماء العكر والباحثين عن شذاذ التفرقة والشهرة الوسخة، وأنا العبد الفقيرلله أتحدى من يجد طعنا ًلعرض النبي في أم المؤمنين وفي أي كتاب شيعة، فصون النبي وعرضه من مقدمات عصمته عندنا.
أما مايخص الج والزيارة ... فالحج واجب عندنا من الكتاب والسنة والزيارة مستحبة... وإذاماوجدت روايات تبسط القول في الزيارة وفضائلها ... فهذامن باب ثواب المستحب الذي يثاب عليه ولايعاقب على تركه...
واختصارا ًللوقت أقول إن مذهبنا يشابه كل المذاهب الاسلامية في حلاله وحرامه، وكمااختلفوا في مسائل ماوأفتوا فيها بعد القرآن والحديث النبوي بالاجماع ، وبمنطق الدليل والاستنباط فعلناذلك.
أما ما يشاع عن الدين الحق والدين الباطل وتلك الطائفة وذلك المذهب هو كما يبدو صراع سياسي تلبس بلباس الدين، فالجهاد والأرهاب تحولا إلى خطب نارية تحكمها السياسة، والتغيير والثورة لعبة يمتهنها سياسيون في
الداخل والخارج وبالتأثيرعلى رجال الدين ، من خلال رجل دين حركته سياسة واقع...
وهانحن نرى أن هذه السياسة كيف فعلت فعلها قبل ثورات الربيع العربي وبعده وماستفعله في الأيام اللحقة، فياليتنا نتذكرأن ديننا واحد ونبينا واحد وقبلتنا واحدة وقبل كل ذلك ربنا جل وعلا واحد أحد... ماعنده سوى جنة ونار...
وثواب وعقاب... فهلا توحدنا تحت راية عربية واحدة... والسلام عليكطم ورحمة الله وبركاته

[غرد الطير]

احسنت اخي نهج الكرار

نحن جميعاً مسلمين تظللنا راية لااله الا الله محمد رسول الله

لكن بعض الجهلاء وضعاف النفوس لايهمهم الا التفرقه بين المسلمين وتفرقتهم

فقاموا بالفتنه بين السنه والشيعه وبيان الفرق بينهما من اجل اصعافهم الذي يضعف

الدين الا سلامي ...ولعل الدعوه الوهابيه هي اكبر حركة في التفرقه بين المسلمين...

جميعنا مسلمين وموحدين لله وكتابنا القران الذي نزل على نبيه محمد من غير تحريف اونقص اوزياده

ومن قال غير ذلك فهو جاهل ومعاند ....

[مسلم مهاجر]

بالنسبة لي لا اعتبركم من المسلمين الموحدين ولا اعتبركم اخوة لي
بل اعداء لي وخاصه علمائكم وهذا ليس ما اعتقد انا فقط بل الكثير من المسلمين يوافقوني الرأي
هذا اولاً
ثانيا لا اخوة مع من يطعن في الزهراء عليها السلام
مثال على ذلك نورد بعض الطعون في فاطمة عليها السلام

(( يقول سلمان « فخرجت فاطمة عليها السلام فقالت : يا أبا بكر أتريد أن ترملني من زوجي ـ والله ـ لئن لم تكف عنه لأنشرن شعري ولأشقن جيبي ، ولآتين قبر أبي ، ولأصيحن الى ربي.... الرواية ))
الاسرار الفاطمية
تأليف
الشيخ محمد فاضل المسعودي
تقديم آية الله
السيد عادل العلوي
ص62


محمد حسين آل كاشف الغطاء في كتابه "جنة المأوى" (ص/135) طبعة دار الأضواء :
ويزيدك يقينا بما أقول أنها –ولها المجد والشرف - ما ذكرت ولا أشارت إلى ذلك في شيء من خطبها ومقالاتها المتضمنة لتظلمها من القوم وسوء صنيعهم معها ، مثل خطبتها الباهرة الطويلة التي ألقتها في المسجد على المهاجرين والأنصار ، وكلماتها مع أمير المؤمنين بعد رجوعها من المسجد ، وكانت ثائرة متأثرة حتى خرجت عن حدود الآداب , التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها ، فقالت له : يا ابن أبي طالب ، افترست الذئاب وافترشت التراب...........


كتاب الأسرار الفاطمية لصاحبه محمد فاضل المسعودي
ص 507 باب اهداف الزهراء عليها السلام
الهدف الثاني
يقول
وكان بنو هاشم وفي مقدّمتهم علي عليه السلام لا يقدرون على المطالبة بحقوقهم المغصوبة بأنفسهم ، فجعلت الزهراء من نفسها مطالبة بحق بني هاشم وحقها ، ومدافعة عنهم اعتماداً على فضلها وشرفها وقربها من رسول الله ، واستناداً إلى أنوثتها حيث النساء أقدر من الرجال في بعض المواقف . ومعلوم أن الزهراء إذا استردّت حقوقها استردّت حينئذ حقوق بني هاشم معها .

___________________
وكذلك تقولان أن ربنا واحد ونبينا واحد وكتابنا واحد
وهذا كذب فأنتما تخالفان قول علمائكم

حيث ان محدث الشيعة في زمنه / نعمة الله الجزائري : إنا لا نجتمع معهم - أي السنة على إله ولا على نبي ولا على إمام وذلك أنهم يقولون أن ربهم الذي كان محمد نبيه وخليفته بعده أبو بكر - ونحن نقول لا نقول بذلك الرب ولا بذلك النبي بل نقول
إن الرب الذي خلق خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا - هذا قاله في الأنوار النعمانية في الجزء الثاني صفحة 278.

والادهى من هذا ذهبت لمركز الابحاث العقائدي وهم يجيبون على احد الشيعة الغرر بهم ما معنى قول جزائري
فيجيبون

الذي يريد قوله الجزائري هو أننا نختلف مع أهل السنة في كل اصول الدين التوحيد والنبوة والإمامة وحتى المعاد فكل الاعتقادات التي تندرج تحت هذه العناوين اختلفنا نحن معهم

فنفهم بأن لكم دين ولنا دين يا شيعة


وكذلك الامر بالنسبة للقرآن الكريم
علمائكم يقولون بأن هنالك آية حذفت من القرآن
http://www.youtube.com/watch?v=r-8KKwOwj8c

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج الكرار

قال تعالى (( واعتصموا بحبل الله جميعا ً ولاتفرقوا))

فأنا عندي مصحف وبالرسم العثماني أختمه المرة والمرتين والثلاث مرات في رمضان ولايستحب لي قرأة دعاء ختمة القرأن إلا في نهايته... أي من نفس المصحف الصفحة الأخيرة دعاء ختم القرآن، فلايقول بتحريفه إلا الشواذ
كما في المذاهب جميعا ًقصدا ًللشهرة والاغراب.
أما عندما سمعت مايقول ياسر الحبيب ويمس عرض الرسول ص وآله في أم المؤمنين عائشة رض ...لم أكد أصدق ماأسمع... وشجبت فعله على الفور... وعرفت أنه مدفوع لفتنة مادبرها أعداء الاسلام، بل والمتصيدون من
المسلمين في الماء العكر والباحثين عن شذاذ التفرقة والشهرة الوسخة، وأنا العبد الفقيرلله أتحدى من يجد طعنا ًلعرض النبي في أم المؤمنين وفي أي كتاب شيعة، فصون النبي وعرضه من مقدمات عصمته عندنا.

ٍسؤالي للكاتب الفاضل ما حكم من قال بتحريف القرآن وقال بأن القرآن الذي بين يدينا هو غير القرآن الذي أنزله الله؟ هل هو كافر؟
سؤالي الثاني. ما حكم من طعن في عرض أم المؤمنين عائشة ورماها بالزنا وكذّب الله الذي أنزل تبرئتها في القرآن؟