موضوع مهم جداً للرد على شبهة عين حمئة - معلومات عن سفيان بن حسين

[السلفي الإماراتي]

بسم الله الرحمن الرحيم

يستدل الملاحدة والنصارى بهذا الحديث محاولة منهم أن يثبتوا لنا أن القرآن الكريم يقول بأن الشمس تغرب في عين حمئة حقيقية والنبي يؤكد ذلك. وهذا هو نص الحديث:



حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ، وَالشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَقَالَ: «هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُ هَذِهِ؟» قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ «فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ».



وحكم العلامة الألباني رحمه الله على الحديث بصحة الإسناد، فالحديث حكمه صحيح الإسناد. ولمعرفة الفرق بين الحديث الصحيح والحديث صحيح الإسناد انقر على هذا الرابط:

http://al7aqq.com/?p=464

العلة في الحديث وسبب عدم قبولنا للحديث وقولنا أن الحديث لا يصلح الاحتجاج به هو أمرين، أولاً، الحديث صحيح الإسناد وهو حديث لا يصلح الاحتجاج به، والسبب في ذلك أنه ليس بحديث صحيح أو حسن ولم تتوفر فيه (الحديث) الشروط الخمسة للحديث الصحيح الذي يصلح الاحتجاج به، والشروط الخمسة هي:

1- عدالة جميع رواته.

2- تمام ضبط رواته لما يروون.

3- اتصال السند من أوله إلى منتهاه ، بحيث يكون كل راوٍ قد سمع الحديث ممن فوقه.

4- سلامة الحديث من الشذوذ في سنده ومتنه ، ومعنى الشذوذ : أن يخالف الراوي من هو أرجح منه.

5- سلامة الحديث من العلة في سنده ومتنه ، والعلة : سبب خفي يقدح في صحة الحديث ، يطّلع عليه الأئمة المتقنون.



والحديث صحيح الإسناد لم تتوفر فيه الشروط الخمسة للحديث الصحيح.



والعلة الأخرى في الحديث هو سفيان بن حسين، فهو كان ثقة، لكنه كان مضطرب ويخطئ كثيراً رحمه الله.



اسم سفيان بن حسين بالكامل: سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد ويقال : أبو الحسن الواسطي مولى عبد الله بن خازم السلمي ويقال : مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي.


ترجمة سفيان بن حسين في سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله من موقع Islamweb:

سفيان بن حسين ( 4 )

ابن الحسن ، الحافظ الصدوق ، أبو محمد الواسطي . حدث عن : الحسن ومحمد بن سيرين ، والحكم بن عتيبة ، والزهري ،وإياس بن معاوية .

روى عنه : شعبة ، وهشيم ، وعباد بن العوام ، ويزيد بن هارون ، وعمر بن عبد الله بن رزين ، وجماعة . [ ص: 303 ]

وقد وثقه جماعة في سوى ما يرويه عن الزهري ، فإنه يضطرب فيه ويأتي بما ينكر .

روى عباس ، عن ابن معين ، قال : ليس به بأس ، وليس من أكابر أصحاب الزهري .

وروى أحمد بن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة ، كان يؤدب المهدي ، وحديثه عن الزهري فقط ليس بذاك ، إنما سمع منه بالموسم .

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ولا يحتج به ، هو نحو محمد بن إسحاق .

وقال ابن حبان : الإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري ، والاحتجاج بما روى عن غيره ، وذاك أن صحيفة الزهرياختلطت عليه ، فكان يأتي بها على التوهم .

قلت : توفي في خلافة أبي جعفر سنة نيف وخمسين ومائة ووقع له نحو ثلاث مائة حديث .

هذا رابط لترجمة سفيان بن حسين في موقع Islamweb:

https://library.islamweb.net/newlibr...k_no=60&flag=1

وهذه بعض أقوال أهل العلم في سفيان بن حسين رحمه الله:



قال يعقوب بن شيبة صدوق ثقة وفي حديثه ضعيف

وقال النسائي ليس به بأس إلا في الزهري

وقال عثمان بن أبي شيبة كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلاً

وقال العجلي ثقة وقال بن سعد ثقة يخطىء في حديثه كثيراً

وقال أبو داود عن بن معين ليس بالحافظ

[تهذيب التهذيب 4/190]

من كتاب تهذيب التهذيب ج٢ ص٥٤ - ٥٥

لتحميل الكتاب تهذيب التهذيب اضغط على هذا الرابط:

http://waqfeya.com/book.php?bid=842

وهذه معلومات عن سفيان بن حسين، الراوي الوحيد لحديث يقول فيه النبي صلوات ربي وسلامه عليه أن الشمس تغرب في عين حمئة حقيقية، الذي في الحقيقة لا تؤخذ رواياته لتخبطه رحمه الله تعالى.