بسند صحيح عمر بن الخطاب يؤدي الصحابي عثمان بن حنيف

[محب الصحابي عثمان بن حنيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في كتاب جامع معمر بن راشد تثبتت رواية تقول بأن السيد عمر بن الخطاب ضرب وآذى الصحابي الجليل عثمان بن حنيف
الرواية بالسند والمتن
أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، قال: حدثني نوفل بن مساحق، قال: بينا عثمان بن حنيف يكلم عمر بن الخطاب - وكان عاملا له - قال: فأغضبه فأخذ عمر من البطحاء قبضة فرجمه بها، فأصاب حجر منها جبينه فشجه، فسال الدم على لحيته، فكأنه ندم، فقال: امسح الدم عن لحيتك، فقال: «لا يهلك هذا يا أمير المؤمنين، فوالله لما انتهكت ممن وليتني أمره، أشد مما انتهكت مني» ، قال: فكأنه أعجب عمر ذلك منه وزاده عنده خيرا
جامع معمر بن راشد ج 10 ص 332
سيقول لي أحدهم لكن الرواية تقول بأن السيد عمر قد ندم (( فكأنه ندم )) قلت عبارة فكأنه للاحتمال وليست للجزم , لو كان الندم حقيقيا لاعتذر السيد عمر من الصحابي عثمان بن حنيف واسترضاه كما استرضى السيد أبو بكر الزهراء حتى رضيت وماتت وهي راضية عنه بشكل ثابت سندا لا يحتمل التأول
الآن دعونا نناقش سند الرواية لنعلم هل هي صحيحة أم حسنة أم ضعيفة
1 عبد الرزاق بن همام
رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ مصنف شهير عمى فى آخر عمره فتغير ، و كان يتشيع
رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام ، صنف التصانيف
2 معمر بن راشد
رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت فاضل إلا أن فى روايته عن ثابت و الأعمش و هشام بن عروة شيئا و كذا فيما حدث به بالبصرة
رتبته عند الذهبي : عالم اليمن ، قال أحمد : لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه . كان من أطلب أهل زمانه للعلم
3 أبو مصعب الزهري المدني
رتبته عند ابن حجر : صدوق فقيه عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأى
رتبته عند الذهبي : قاضى المدينة و عالمها
4 نوفل بن مساحق
رتبته عند ابن حجر : مقبول
رتبته عند الذهبي : ثقة
* * * *
إذا فهذا ثقة يروي عن ثقة يروي عن ثقة يروي عن ثقة
إذا فالرواية موثقة
فهل يجوز للسيد عمر بن الخطاب ضرب صحابي جليل لمجرد إغضابه , ألم يغضبه السيد أبو عبيدة بن الجراح أثناء ذهابه إلى الشام فلما رآه نزل من دابته وخاض الماء برجليه أنكر عليه ذلك فلم يبادر السيد عمر إلا بوكزه على صدره ؟؟؟؟؟؟

إذا كان نحن الذين نترضى عن الصحابة لا نكتب لفظة السيد فكيف بطعان لعان رافضي مثلك يتقرب إلى الله بعلنهم
هل هذا تقدير و إجلال و إحترام منك أم تهكم
إذا كررت العبارة يا رافضي نسمعك ما لا يرضيك
المشرف

[محب الصحابي عثمان بن حنيف]

[align=center][/align]أليس هناك أي اخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محب علي بن ابي طالب]

علي بن ابي طالب في ذلك الزمن كان حي ام ميت؟
ان كان حي فماذا فعل تجاه الامر ؟
كذلك كم صحابي كان حي في ذلك الزمن ؟
هل انكر احد الامر ؟
ام انت اعلم واغير من علي ومن الصحابة؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابي عثمان بن حنيف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في كتاب جامع معمر بن راشد تثبتت رواية تقول بأن السيد عمر بن الخطاب ضرب وآذى الصحابي الجليل عثمان بن حنيف
الرواية بالسند والمتن
أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، قال: حدثني نوفل بن مساحق، قال: بينا عثمان بن حنيف يكلم عمر بن الخطاب - وكان عاملا له - قال: فأغضبه فأخذ عمر من البطحاء قبضة فرجمه بها، فأصاب حجر منها جبينه فشجه، فسال الدم على لحيته، فكأنه ندم، فقال: امسح الدم عن لحيتك، فقال: «لا يهلك هذا يا أمير المؤمنين، فوالله لما انتهكت ممن وليتني أمره، أشد مما انتهكت مني» ، قال: فكأنه أعجب عمر ذلك منه وزاده عنده خيرا
جامع معمر بن راشد ج 10 ص 332
سيقول لي أحدهم لكن الرواية تقول بأن السيد عمر قد ندم (( فكأنه ندم )) قلت عبارة فكأنه للاحتمال وليست للجزم , لو كان الندم حقيقيا لاعتذر السيد عمر من الصحابي عثمان بن حنيف واسترضاه كما استرضى السيد أبو بكر الزهراء حتى رضيت وماتت وهي راضية عنه بشكل ثابت سندا لا يحتمل التأول
الآن دعونا نناقش سند الرواية لنعلم هل هي صحيحة أم حسنة أم ضعيفة
1 عبد الرزاق بن همام
رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ مصنف شهير عمى فى آخر عمره فتغير ، و كان يتشيع
رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام ، صنف التصانيف
2 معمر بن راشد
رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت فاضل إلا أن فى روايته عن ثابت و الأعمش و هشام بن عروة شيئا و كذا فيما حدث به بالبصرة
رتبته عند الذهبي : عالم اليمن ، قال أحمد : لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه . كان من أطلب أهل زمانه للعلم
3 أبو مصعب الزهري المدني
رتبته عند ابن حجر : صدوق فقيه عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأى
رتبته عند الذهبي : قاضى المدينة و عالمها
4 نوفل بن مساحق
رتبته عند ابن حجر : مقبول
رتبته عند الذهبي : ثقة
* * * *
إذا فهذا ثقة يروي عن ثقة يروي عن ثقة يروي عن ثقة
إذا فالرواية موثقة
فهل يجوز للسيد عمر بن الخطاب ضرب صحابي جليل لمجرد إغضابه , ألم يغضبه السيد أبو عبيدة بن الجراح أثناء ذهابه إلى الشام فلما رآه نزل من دابته وخاض الماء برجليه أنكر عليه ذلك فلم يبادر السيد عمر إلا بوكزه على صدره ؟؟؟؟؟؟

لماذا لا تذكر العلاقة بين الصحبيين يا رويفض
العبارة الأولى يا رافضي تبين لك العلاقة بين الخليفة بالولات
أما العبارة "فكأنه إحتمال و ليس للجزم "
من أين أتيت بها يا روفيض
من أي حسينية
هل جاءت في شرح الرواية أم هي من أم أفكارك
ثم نحن لا ندعي العصمة لعمر يا طعان
هات شرح الرواية من كتبنا ثم ألزمنا و ليس من أم أفكارك التي لا تتجاوز مناخرك
نضع الرواية

...
المطلب الثاني : علاقة الخليفة بالولاة.

لقد قامت العلاقة بين عمر رضي الله عنه وبين ولاته على مبادئ وأسس هامة كان لها أثر كبير في استقرار دولة الخلافة، وانتشار الأمن في أرجائها الواسعة وسلامتها من الفتن الداخلية ومن أهم هذه المبادئ:
أولاً : طاعة الولاة للخليفة وانقيادهم له وعدم شق عصا الطاعة عليه.
وقد ضرب ولاة عمر رضي الله عنه في ذلك مثلاً فريداً ورائعاً، ومن الأخبار في ذلك أن عثمان بن حنيف1 رضي الله عنه كان يكلم عمر في شيء، فأغضبه، فأخذ عمر رضي الله عنه من البطحاء قبضة فرجمه بها، فأصاب حجر منها جبينه فشجه، فسال الدم على لحيته، فكأن عمر رضي الله عنه ندم، فقال: امسح الدم عن لحيتك، فقال عثمان بن حنيف رضي الله عنه: لا يهلك هذا يا أمير المؤمنين، فوالله لما انتهكت ممن وليتني أمره أشد مما انتهكت مني، فكأن ذلك أعجب عمر، فزاده عنده خيراً2.
__________
1 عثمان بن حنيف بن واهب الأنصاري، صحابي شهير، استعمله عمر على مساحة أرض الكوفة وعَليٌّ على البصرة قبل الجمل، ومات في خلافة معاوية. تق 383.
2 رواه عبد الرزاق/ المصنف 11/332، 333، ابن شبة/ تاريخ المدينة 2/256، الطبراني/ المعجم الكبير 9/15، صحيح من طريق عبد الرزاق.
قال: عن معمر عن الزهري، قال: حدّثني نوفل بن مساحق، قال: بينا عثمان... الأثر. :
http://islamport.com/w/trj/Web/1475/534.htm
شفت يا رافضي لم تذكر أنه كان ولي عمر رضي الله عن الإثنين

[محب الصحابي عثمان بن حنيف]

[align=center][/align]أولا لست شيعي إثنا عشري بل زيدي :: جارودي ::
ثانيا بالنسبة لما قاله الأخ أبو أحمد الجزائري أن أئتي بشرح لجامع معمر بن راشد فلا يوجد حتى الآن من تطرق لشرحه بل وحتى تحقيقه ناقص كثيرا
يا إخوة دعونا أولا نناقش الرواية هل هي صحيحة أم لا
هل الرواية صحيحة
أم حسنة أم ضعيفة
أم موضوعة

[الموجي1]

سؤالك: (فهل يجوز للسيد عمر بن الخطاب ضرب صحابي جليل لمجرد إغضابه) ؟

الجواب واضح في الراوية: (وكان عـامـلاً له) + (قول عثمان بن حنيف: فوالله لما انتهكت ممن وليتني أمره، أشد مما انتهكت مني).


تقول: (قلت عبارة فكأنه للاحتمال وليست للجزم)

الجواب واضح في الرواية: (وهو قول عثمان بن حنيف: لا يهلك هذا يا أمير المؤمنين)

إلــــــــــــى هنا جميع الأقوال والأفعال في الرواية الصحيحة [وبلا تأويل] واضحة للإجابة عن تساؤلاتك

وما فعله عمر بن الخطاب دليلاً على محبته لعثمان بن حنيف وعلو رتبته عند عمر بن الخطاب بل وزادت محبته أكثر كما في آخر الرواية.



أمثله من التوبيخات والتهديدات التي صدرت عن مولانا أمير المؤمنين (ع) إلى عماله مثل عثمان بن حنيف عندما دعاه أحد البصريين إلى وليمة :

كتب إلى عثمان بن حنيف عامله على البصرة : أما بعد يابن حنيف فقد بلغني أن رجلاً من فتية أهل البصرة دعاك إلى مأدبة فأسرعت إليها .... (نهج البلاغة)

[شرح نهج البلاغة للخوئي ج8]:

ومواخذته (ع) بمجرد إجابه دعوه من بعض فتيان البصره وتشديده في توبيخه بهذه الجمل البالغة في الطعن و المذمة (دليل آخر) على علو رتبته و سمو درجه ايمانه و انه لا ينبغي من مثله اجابه مثل تلك الدعوه و الاشتراك في حفله ضيافه تعقد لكسب الشهره أو جلب المنفعه او الانهماك في اللذه و الغفله او الاستمتاع بالاغذيه اللذيذه فظاهر الكتاب الموجه علي عثمان بن حنيف بالعتاب توبيخ عنيف على ارتكابه خلافا عظيما يستحق به هذا التوبيخ الشديد الذي (أشد) ألماً من الضرب بالسوط او الحبس الي حين الموت.

[لا6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابي عثمان بن حنيف

[align=center][/align]أولا لست شيعي إثنا عشري بل زيدي :: جارودي ::
ثانيا بالنسبة لما قاله الأخ أبو أحمد الجزائري أن أئتي بشرح لجامع معمر بن راشد فلا يوجد حتى الآن من تطرق لشرحه بل وحتى تحقيقه ناقص كثيرا
يا إخوة دعونا أولا نناقش الرواية هل هي صحيحة أم لا
هل الرواية صحيحة
أم حسنة أم ضعيفة
أم موضوعة

وما الذي نستفيده ويستفيد الدين من طعنك في الخليفة برواية صحيحة أو ضعيفة أو غيرها لماذا همك هوا أن تخرج فعل قد يكون من وراءهُ خير الى شر ثم أن أردت أن تقدح بالخليفة وقبل ذلك اسأل نفسك ماذا كانت نتائجه وما ترتب عليه.