ترجمة الكذاب فاسد الدين و العقل الذي لم يوثق وهو أحد أشهر رواة الكتب الشيعية الأربعة

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.

الكشي ص566 قـــــال علي بن محمد القتیبي کان أبو محمد الفضل بن شاذان لا یرتضي سهل بن زياد , ویقول : هو الأحمق.

:: السند ::

1- الكشي : أحد كبار علماء المجوس ثقة بصير بالرجال.
2- علي بن محمد القتيبي : ثقة ؛ فاضل ؛ صحيح الرواية ؛ معتمد الكشي. [(1)]
3- الفضل بن شاذان : ثقة شيخ الشيعة في زمانه.

[(1)] راجع كلمات شيوخ الشيعة في علي بن محمد القتيبي وتوثيقهم لهُ أو أعتمادهم عليه في
النجاشي و الطوسي و الحلي في الخلاصة و بن داود الحلي في رجاله وفي التحرير للطاوسي
وبحر العلوم في الفوائد الرجالية المجلسي في الوجيزة والكلباسي في سماء المقال وغيرهم:
طرائف المقال - البروجردي 2/ 659 - 660
خاتمة المستدرك - النوري 4/ 458
ثلاث رسائل ؛ ولاية الفقيه - مصطفى الخميني 37 - 38


.
.
.
.
.
.
.


سهل بن زياد : فاسد الدين

- كان الفضل بن شاذان لا يرتضي سهل بن زياد (أي أن سهل لم يكن مستقيماً).
قاموس الرجال للتستري 4/ 67
2- كلام الفضل بن شاذان يدل على ضعف سهل بن زياد
المصدر السابق 5/ 360

.
.
.
.
.
.
.


سهل بن زياد أحمق

الكشي ص566 قـــــال علي بن محمد القتیبي کان أبو محمد الفضل بن شاذان لا یرتضي سهل بن زياد ؛ ویقول : هو الأحمق.

.
.
.
.
.
.
.


سهل بن زياد : لم يوثق أصلاً



1- جاء في كتاب [التحرير الطاووسي للشيخ حسن صاحب المعالم] تحقيق : المحقق فاضل الجواهري ص271
((وعلى هذا يكون توثيقه اياه عند عده له من أصحاب الهادى (ع) ســهــواً من قلمه الشريف، أو أن يكون التوثيق من زيادة النساخ، والاحتمال الثاني هو الأظهر؛ لخلو رجال ابن داود من توثيقه عند ذكره له, مع أن ابن داود قد صرح في غير موضع أنه قد رأى نسخة الرجال بخط الشيخ الطوسى، ولو كان رأى توثيقه له لأورده.
ومما يؤيد هذا الاحتمال أيضاً ما مر نقله عن الاستبصار من كون [أبو سعيد الادمى : ضعيف جدا عند نقاد الاخبار]، وما في الفهرست من كونه [ضعيف]، فكيف يمكن أن يوثقه في رجاله !! ، فلاحظ)).

2- ((بل المظنون قوياً وقوع السهو في قلم الشيخ أو أن التوثيق من زيادة النساخ, ويدل على الثاني خلو نسخة ابن داود من التوثيق، وقد صرح في غير موضع بأنه رأى نسخة الرجال بخط الشيخ, الثاني: أن تضعيف الشيخ في الفهرست وإن كان متقدما على توثيقه، إلا أن تضعيفه في الاستبصار غير متقدم عليه)).
معجم رجال الحديث للخوئي - ج9 ص356
زيد بن علي لرافد التميمي- ص155
خلاصة الأقوال للحلي ؛ تحقيق جواد القيومي - ص357 هامش رقم (1)
أصول علم الرجال بين النظرية والتحقيق (تقرير بحث لمسلم الداوري) تأليف وتحقيق الشيخ محمد المعلم - ص515



سهل بن زياد : كذّاب ؛ و مذموم ؛ فاسد المذهب ؛ ضعيف جداً على المشهور و المنصور و نقاد الاخبار


1- رجال للنجاشي ص185 -: (سهل بن زياد أبو سعيد الادمي الرازي كان ضعيفا في الحديث ، غير معتمد فيه. وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو و الـــكــــــذب).

2- الرجال للحر العاملي : أشار إلى رواية الكشي ص577 برقم 1068 الصحيحة السابقة وقال عنها و وصفها بأنها ذم قائلاً : (مــذمــوم).

3- رجال الغضائري : (ضعيف جداً فاسد المذهب والرواية).

4- فهرست الطوسي : (ضعيف).

5- الاستبصار للطوسي : (ضعيف جداً عند نقاد الأخبار).

6- التحرير لطاوسي لشيخ حسن صاحب المعالم : (كان الفضل بن شاذان يقول عنه انه أحمق) ؛ وقــال : (أن توثق الطوسي لسهل بن زياد في كتابه رجال الطوسي : سهو من الطوسي أو زيادة من النساخ) ؛ وقــال : (وحاله في الضعف مشهور جداً , فاسد الرواية والمذهب).

7- معالم العلماء لإبن شهرآشوب : (ضعيف).

8- مسالك الأفهام للشهيد الثاني -و- رسائل الشهيد الثاني : (فاسد المذهب) ؛ (حاله مشهور) ؛ (ضعفه مشهور).

10- الروضة البهية للشهيد الثاني -و- جواهر الكلام للنجفي : (وضعفه مشهور) ؛ (وضعفه مشهور عند الأصحاب).

11- رسالة في الغناء للحر العاملي : (وضعفه مشهور لا يحتاج إلى التنبيه).

12- موقع علي آل محسن : (وهو ضعيف على الــمــشــهــور الـــمــنــصـــور عند العلماء).

13- تسديد الأصول - محمد مجاهد الطبطبائي : (ضعيف على الظاهر).

14- الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري : (ضعيف على المشهور).

.
.
.
.
.
.
.